2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Dioniz je prljava tajna svakog od nas
Sloboda je ideja koja se najviše cijeni
Arhetipski reljef granične dinamike zorno se ogleda u arhetipu boga Dioniza. Starogrčka mitologija prepuna je mitova o Dionizu; svi su dugački, složeni i proturječni, poput njegove prirode. Budući da je Dioniz povezan s vinom i opojnom zabavom, najčešće se veliča kao veliki osloboditelj, ovo je igra prosvjeda. Igra slobode i protesta, ako se ne zaustavi na vrijeme, ne daje željenu slobodu, već, naprotiv, povratak u djetinjstvo. Džoint u blizini patrole, seks na prometnom mjestu. Ali veliki bog je barbarstvo, uništavanje, ubojstvo, propadanje.
Dioniz je na suprotnom kraju spektra od uravnoteženog Apolona. Apolonov slogan je "Ništa preko mjere", Dionizov slogan je "Sve je izvan mjere!" Apolon kaže: "Stani", Dionis kaže: "Miči se!" Apolon je zakonodavac, Dionis je izvan zakona.
Kako svjedoče mitovi i drevni kultni rituali, dolaskom Dioniza, ustaljeni, uobičajeni život je poremećen. Kad se pojavi, tada se oslobađa sve što je zarobljeno zarobljeno, u njegovoj se prisutnosti okovi kidaju, zidovi se pretvaraju u ruševine, vjekovne prepreke padaju, skrivajući budućnost od ljudskog uma. No sveobuhvatna i nadahnjujuća neobuzdanost tek je početak, zanos je neizbježno zamijenjen agonijom zastrašujućeg divljaštva (svaki pijanac zna okrenuti nutrinu naopačke, koliko su nepredvidljivi činovi mokrenja i defekacije, kako su mu oči zaplavile). Dionis, bog oslobođenja, veliki "otkupitelj", postaje bog-razarač i komad. Neki mitovi govore o tome kako se neobuzdana zabava postupno razvija u divlje i primitivno veselje, kada Bog i sudionici orgija razdiru tijela i proždiru životinje i ljude.
"Oslobođenje" se pretvara u nasilni napad na cjelinu, na sam život; uspostavlja se pravilo apsolutnog i potpunog kaosa. U mitovima vidimo da Dionis potiče brzu i čestu promjenu suprotnih stanja: Dionis i njegovi sljedbenici uvijek iznova prelaze iz zabave u kaos, iz zanosa u agoniju. Dionis je bog snažnih emocija, afektivnog veselja, patnje i ludila.
Bacchus. Rubens
Sve su te teme opisane u Euripidovoj predstavi "Bacchae". Zaplet je sljedeći: svojeglavi kralj Pentheus namamljen je pogledati ekstatične rituale maenada. Među onima koji su vezani za bučnu zabavu je i Penteyjeva majka, Agave. Ona s velikim užitkom sudjeluje u veselju. Ne prepoznajući vlastitog sina, ona potiče druge Bacchante da ga napadnu. Radujući se, Agave se vraća u grad, držeći u ruci odsječenu glavu Penteja, trči sa svojim krvavim trofejem, uspavljujući je - užasna parodija na piće.
Bacchus. Rubens
Sve su te teme opisane u Euripidovoj predstavi "Bacchae". Zaplet je sljedeći: svojeglavi kralj Pentheus namamljen je pogledati ekstatične rituale maenada. Među onima koji su vezani za bučnu zabavu je i Penteyjeva majka, Agave. Ona s velikim užitkom sudjeluje u veselju. Ne prepoznajući vlastitog sina, ona potiče druge Bacchante da ga napadnu. Radujući se, Agave se vraća u grad, držeći u ruci odsječenu glavu Penteja, trči sa svojim krvavim trofejem, uspavljujući je - užasna parodija na piće.
Bahanalija. Rubens
Osoba s graničnim uzorkom pokušava svom snagom potisnuti želju da se preda ludom plesu. On čuje Dionizov poziv; fuzija, strast, ekstatično oslobođenje, a možda i komadanje - to je ono što ga čeka. Povremeni emocionalni ispadi, žeđ za uzbuđenjima, pokazivanje neprijateljstva prema onima koje volite, a ponekad i "napad" na njih - u svakom od ovih slučajeva osoba doživi arhetipsku invaziju na Dioniza. Invazijom arhetipa možda će se morati ozlijediti. Ako je Dioniz ovladao njegovom sviješću, osoba može nasrnuti na vlastito tijelo. No, proces rasparčavanja može se odvijati i u intrapsihičkom prostoru: osoba povremeno "nasrće" na sebe, mučeći vlastitu dušu.
Bahanalija. Rubens
Osoba s graničnim uzorkom pokušava svom snagom potisnuti želju da se preda ludom plesu. On čuje Dionizov poziv; fuzija, strast, ekstatično oslobođenje, a možda i komadanje - to je ono što ga čeka. Povremeni emocionalni ispadi, žeđ za uzbuđenjima, pokazivanje neprijateljstva prema onima koje volite, a ponekad i "napad" na njih - u svakom od ovih slučajeva osoba doživi arhetipsku invaziju na Dioniza. Invazijom arhetipa možda će se morati ozlijediti. Ako je Dioniz ovladao njegovom sviješću, osoba može nasrnuti na vlastito tijelo. No, proces rasparčavanja može se odvijati i u intrapsihičkom prostoru: osoba povremeno "nasrće" na sebe, mučeći vlastitu dušu.
Bakanalija: Silenusov san. Rubens
Raskomadavanje je neizbježno stanje u graničnom iskustvu, o čemu svjedoči činjenica da se podjela na dijelove nalazi u dionizijskim obredima i ritualima, a sam je Dioniz, kako je opisano u mitovima, to doživio u djetinjstvu. Prema jednoj legendi, Dionis je bio sin Zeusa i smrtne žene po imenu Semele, s kojom je bog stupio u vezu, skrivajući svoj pravi izgled. Hera, Zeusova ljubomorna supruga, nagovorila je trudnu Semele da nagovori Zeusa da se pojavi pred njom u svom svom sjaju.
Kad je veliki Gromovnik Bog sišao, izbacujući munje božanske svjetlosti, odmah je spalio svoju voljenu, što je bilo neizbježno. Zeus je uspio istrgnuti nerođeno dijete iz utrobe umiruće majke i sašiti ga u svoje bedro, odakle se Dioniz kasnije rodio besmrtan.
Bakanalija: Silenusov san. Rubens
Raskomadavanje je neizbježno stanje u graničnom iskustvu, o čemu svjedoči činjenica da se podjela na dijelove nalazi u dionizijskim obredima i ritualima, a sam je Dioniz, kako je opisano u mitovima, to doživio u djetinjstvu. Prema jednoj legendi, Dionis je bio sin Zeusa i smrtne žene po imenu Semele, s kojom je bog stupio u vezu, skrivajući svoj pravi izgled. Hera, Zeusova ljubomorna supruga, nagovorila je trudnu Semele da nagovori Zeusa da se pojavi pred njom u svom svom sjaju.
Kad je veliki Gromovnik Bog sišao, izbacujući munje božanske svjetlosti, odmah je spalio svoju voljenu, što je bilo neizbježno. Zeus je uspio istrgnuti nerođeno dijete iz utrobe umiruće majke i sašiti ga u svoje bedro, odakle se Dioniz kasnije rodio besmrtan.
S psihološkog gledišta, izgubila je svijest, izgubila ego-oči. Zarobljena je moćnom arhetipskom silom koju Ego ne može kontrolirati. Ego je poražen barbarskom snagom. Vrativši se u svoj stvarni svijet, Agave vraća vid (vraća svijest, stječe sposobnost gledanja), užasnut je onim što je učinio i ponire u neizmjernu tugu. Ovaj mit nam pokazuje kako osoba doživljava propadanje i svjesna je toga: iskustvo propadanja potiskuje se u svijest i tamo se čvrsto drže i tuguju. Bog i oni koje on posjeduje ponovno će se baciti u vrtlog neobuzdane zabave i kaosa, a junaci mita, koji su došli k svijesti, moraju se prihvatiti rješenja najhumanijeg zadatka - da se snađu sami sa sobom. Agava je prognana, lovljena, preplavljena osjećajima koji su bolno poznati osobi granične karakterne strukture.
Euripidova baka rezervoar je uništenja, saga katastrofa. Apolon je zakonodavac, Dionis je izvan zakona. Sve se raspada. Dioniz - napadač - kuga, vatra, potop, oslobođeni titan prirode. "Bacchantes" uništavaju osobnost. Donesen na nosilima, Penfey se raspao na komade. Slomljen je. Izgubio je glavu.
Ova nas priča uči da opsjednutost arhetipskom energijom uništava osobu. Ako se svijest ne razlikuje od nesvjesnog, individualnost se ne razvija. Oduprijeti se Dionizovoj moći podvig je. Iz objektivne perspektive, ta se opsesija može činiti neprivlačnom, no uključivanje u rituale poput dionizijskog uzbudljivo je iskustvo za mnoge koje stvara trans i stvara ovisnost.
Kad osoba gleda svijet, stavljajući masku ovog velikog boga, promatra što se događa kao s onog svijeta, iz kraljevstva vječnosti. Dioniz - primitivni spol i nasilje prirode. On je droga, piće, ples - ples smrti. Dioniz je pobjegao iz okova. Iako u prisutnosti arhetipskog Dioniza nastaju napetost, strast, emocionalni intenzitet, osoba se mora susresti s tom moćnom silom i natjerati je da se podredi stvarnostima ljudskog života.
Ako ovaj dinamički arhetip naiđe na dovoljno jaku individualnu svijest (Apollo), može započeti konstruktivan dijalog. Vodeći takav dijalog, osoba može osjetiti da je apsolutno čvrsto na nogama. On zadržava svoje ljudsko dostojanstvo, dok ga arhetipski afekti ne zahvaćaju, već ga ispunjavaju i obogaćuju.
Mnogi ljudi znaju kada Dioniz ulazi u njihov život. Ovo je vrijeme kada se želite predati plesu, pjevanju, igranju okrutnih igara, seksu. Dionizova moć očituje se kad smo ogorčeni i tresimo se od bijesa. Teško je zamisliti život osobe bez takvih trenutaka. Ali, ako osoba ne dopušta da se pojavi avanturistička - afektivna - neobuzdana strana njegove prirode, time izaziva Božje nezadovoljstvo. I Dioniz pada u bijes i nastoji izludjeti osobu ako ga ne poštuje i zaobiđe njegov posjed. No, pri ulasku u ovu domenu ne zaboravite baciti sidro na obalu stvarnosti.
Makarenko Amalia Alekseevna (psihološka pomoć osobno u Harkovu i na mreži - sve zemlje)
Tel. / Viber / WhatsApp / Botim: + 3 8 067 728 80 1
Skype: amaliyamakarenko
E-mail: [email protected]
Preporučeni:
KRUG VELIČINA
- Neki je mudar čovjek rekao da nije problem to što starimo, već što ostajemo mladi. Aelita je razmišljala o skrivenom značenju ovih riječi. Vjerojatno misli na sukob između godina i neohlađenih želja, težnji. A.P. Kazantsev Starost je specifično vrijeme koje je povezano s mnogim psihološkim problemima, bez obzira na osobnu organizaciju.
Ponavljanje Sudbina Ili Začarani Krug Našeg života
Stalna reprodukcija boli koja se doživljava u djetinjstvu jedno je od načela psihoterapije. Freud je to nazvao kompulzivnim ponašanjem. Dijete alkoholičara odrasta i uda se za alkoholičara. Dijete žrtva nasilja stvara obitelj sa nasilnikom ili to i sam postaje.
Sindrom žabe U Vodi: Začarani Krug Koji Nas Iscrpljuje
Drži oči otvorene Bajka Oliviera Clerka o "žabi u kipućoj vodi" temelji se na stvarnom fizičkom eksperimentu: "Ako brzina zagrijavanja temperature vode ne prelazi 0,02 ºC u minuti, žaba nastavlja sjediti u loncu i na kraju uginuti kuhanja.
Začarani Krug Ogorčenosti. Ili Zašto Smo Uvrijeđeni?
️Zatvoreni krug ⠀ ⠀⠀ Žureći iz ugla u kut u začaranom krugu ogorčenosti, bez izlaza, potpunog beznađa. Nisam mogao razumjeti i osjetiti ništa osim boli, bijesa i žeđi za osvetom zbog nedostatka osjećaja drugih. ⠀ ⠀⠀ Ogorčenje nakon ogorčenosti prema muškarcima, koji su godinama bili čvrsto zbijeni u njihovim tijelima, raslo je u meni.
Kako Prekinuti Krug Zabrinjavajućih Misli?
Kako prekinuti zabrinjavajući krug opsesivnih misli koje izazivaju tjeskobu? Kako zaustaviti pokretanje uznemirujućih i uznemirujućih misli u vašem mozgu i tijelu? Evo jednostavne tehnike koja će vam pomoći da prekinete krug zabrinjavajućih misli i prestanete ih slijediti.
