2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-01-31 14:11
Histerija je karikatura umjetničkog djela
Sigmund Freud
Postoji velika razlika između "Zaljubljen sam u ovu ljepotu" i "Volim ovu histeričnu ženu".
Stas Starovoitov
Gnjev je djelotvoran samo kad ih netko promatra.
Chuck Palahniuk
U svojoj psihoterapijskoj praksi često koristim metodu biblioterapije koja je jedan od oblika liječenja riječima. Uz pomoć usmjerenog čitanja posebno odabrane literature razjašnjavaju se vlastiti osobni problemi, neriješeni unutarnji i vanjski sukobi.
Za one koji traže duboko razumijevanje sebe i spremni su raditi na svom unutarnjem svijetu, biblioterapija može postati izvrsno psihološko oruđe, obavljajući funkciju dijagnoze (identifikacije s jednim od junaka djela), način rješavanja problema (rješavanjem sukoba, koji je modeliran u knjizi) i katarzom (kroz doživljavanje snažnih osjećaja tijekom čitanja vrhunaca).
Jedan od nalaza kao "biblioterapeutski recept" koji pišem za određenu kategoriju klijenata je prostran i smiješan Priča Nadežde Tefi "Žena demon", napisana 1906., u doba mode za "boemske žene".
Ovaj kratki esej, sa svojim karakterističnim suptilnim, pomalo apsurdnim humorom, koji se ponekad pretvara u otvorenu ironiju i sarkazam, opisuje psihotip žene s demonstrativnom (histeričnom) akcentuacijom karaktera. Valja napomenuti da moderna znanstvena psihologija koristi izraz "histrionski" (od latinskog histrio - glumac). Ova žena žudi za priznanjem i suosjećanjem, prijeko joj je potrebno da uvijek bude u centru pažnje. Emocije su joj vrlo svijetle i nestabilne, odlikuje se pretencioznim manirom, ekstravagancijom odjeće:
Ovaj kratki esej, sa svojim karakterističnim suptilnim, pomalo apsurdnim humorom, koji se ponekad pretvara u otvorenu ironiju i sarkazam, opisuje psihotip žene s demonstrativnom (histeričnom) akcentuacijom karaktera. Valja napomenuti da moderna znanstvena psihologija koristi izraz "histrionski" (od latinskog histrio - glumac). Ova žena žudi za priznanjem i suosjećanjem, prijeko joj je potrebno da uvijek bude u centru pažnje. Emocije su joj vrlo svijetle i nestabilne, odlikuje se pretencioznim manirom, ekstravagancijom odjeće:
Nosi i obične predmete ženskog WC -a, ali ne na mjestu gdje bi trebali biti. Na primjer, demonska žena će si dopustiti da nosi pojas samo na glavi, naušnicu na čelu ili na vratu, prsten na palcu, sat na nozi."
Ekstravagancija takve žene ne očituje se samo u izgledu, već i u ponašanju: hinjena "misterija", zamišljena tajna koja je provocira da se razotkrije kako bi privukla pozornost na sebe:
"Ali ona uvijek ima nekakvu tajnu, neku vrstu tjeskobe, a ne onu prazninu o kojoj se ne može govoriti, za koju nitko ne zna i ne bi trebao znati."
- Marija Nikolajevna, molim vas, komad haringe. Volim luk.
Demonski će širom otvoriti oči i, gledajući u svemir, vrištati:
- Haringa? Da, da, daj mi haringu, želim jesti haringu, želim, želim. Je li to luk? Da, da, daj mi luk, daj mi puno, sve, haringu, luk, želim jesti, želim vulgarnost, radije … više … više, vidim sve … jedem haringu!"
Svakako nastoji pokazati svoju "posebnost" i "isključivost". Takva žena ne zna surađivati s drugim ženama, stalno ulazeći u intenzivno natjecanje s njima "za moć nad pažnjom". Odlikuje ih pretjerana tendencija da demonstrativno dramatiziraju svoja iskustva:
„Obrve su joj podignute s tragičnim zarezima, a oči napola spuštene. Kavaliru, koji ju je ispraćao s bala i vodio trom razgovor o estetskoj erotičnosti sa stajališta erotskog esteta, odjednom je rekla, trgnuvši se sa svim perjem na šeširu: „Idemo u crkvu draga moja, radije idemo u crkvu, radije, radije. Želim se moliti i plakati prije svitanja. Crkva je noću zaključana. Ljubazni gospodin nudi jecati baš na trijemu, ali "ona" je već izumrla. Zna da je prokleta, da nema bijega, i poslušno sagne glavu, zakopavši nos u krzneni šal."
Mnogo je napisano o značajkama formiranja i očitovanja karaktera histeričnog naglašavanja karaktera (P. Gannushkin (1909., 1933.), K. Leonhard (1968.), E. Lichko (1983.)). Akcentuacije karaktera smatraju se ekstremnim varijantama norme (za razliku od psihopatija) i karakterizirane su selektivnom ranjivošću u odnosu na određene psihogene utjecaje s dobrim, a ponekad i povećanim otporom prema drugima.
Primjer prakse (promijenjeno ime i dob, primljeno dopuštenje za objavljivanje)
Diana, 38 godina. Tri razvoda. Bez djece. Ugodnog izgleda, njegovan, odjeven moderno, bez rasipništva, s visokim obrazovanjem i dobrom erudicijom. Žalba - "muškarci me napuštaju." Nakon nekoliko sesija, kao domaća zadaća, preporučio sam joj da pročita priču N. Teffi "Žena demon" i napiše dnevnik. Tijekom našeg sljedećeg sastanka Diana je izgledala potišteno, više se nije osjećala" title="Slika" />
Svakako nastoji pokazati svoju "posebnost" i "isključivost". Takva žena ne zna surađivati s drugim ženama, stalno ulazeći u intenzivno natjecanje s njima "za moć nad pažnjom". Odlikuje ih pretjerana tendencija da demonstrativno dramatiziraju svoja iskustva:
„Obrve su joj podignute s tragičnim zarezima, a oči napola spuštene. Kavaliru, koji ju je ispraćao s bala i vodio trom razgovor o estetskoj erotičnosti sa stajališta erotskog esteta, odjednom je rekla, trgnuvši se sa svim perjem na šeširu: „Idemo u crkvu draga moja, radije idemo u crkvu, radije, radije. Želim se moliti i plakati prije svitanja. Crkva je noću zaključana. Ljubazni gospodin nudi jecati baš na trijemu, ali "ona" je već izumrla. Zna da je prokleta, da nema bijega, i poslušno sagne glavu, zakopavši nos u krzneni šal."
Mnogo je napisano o značajkama formiranja i očitovanja karaktera histeričnog naglašavanja karaktera (P. Gannushkin (1909., 1933.), K. Leonhard (1968.), E. Lichko (1983.)). Akcentuacije karaktera smatraju se ekstremnim varijantama norme (za razliku od psihopatija) i karakterizirane su selektivnom ranjivošću u odnosu na određene psihogene utjecaje s dobrim, a ponekad i povećanim otporom prema drugima.
Primjer prakse (promijenjeno ime i dob, primljeno dopuštenje za objavljivanje)
Diana, 38 godina. Tri razvoda. Bez djece. Ugodnog izgleda, njegovan, odjeven moderno, bez rasipništva, s visokim obrazovanjem i dobrom erudicijom. Žalba - "muškarci me napuštaju." Nakon nekoliko sesija, kao domaća zadaća, preporučio sam joj da pročita priču N. Teffi "Žena demon" i napiše dnevnik. Tijekom našeg sljedećeg sastanka Diana je izgledala potišteno, više se nije osjećala
Kao što znate, histerične osobnosti odlikuju se vrlo jakim psihološka obrana pomakom, što praktički isključuje dubinsku složenost mišljenja i iskustva i, kao posljedicu, ozbiljnu sposobnost kritičkog odnosa prema sebi. U tom je smislu vrlo važno otkriti što tako štiti osobnost ovog tipa, što je tako krhko i ranjivo skriveno iza maske ekstravagancije i pretencioznosti? Nancy McWilliams tvrdi da demonstrativnost često skriva nedostatak u samopoštovanju, duboku sramotu koja zahtijeva kompenzacijsku pažnju i odobravanje. I jako je važno da terapeut, kad se skine scenski kostim i ispere sva šminka, bude u procesu istraživanja što je moguće pažljivije i točnije u odnosu na ono što je izloženo i otkriveno. Naravno, nisu svi moji klijenti izgledali tako bistro i ekscentrično, nisu svi to izrazili tako potpuno i nasilno kao u priči N. Teffi, ali mnogi od njih imaju značajke “demonske žene” i svoju manifestaciju u ponašanju.
Čitajući priču o briljantnoj Nadeždi Teffi daje se prilika otkriti mogućnost zaobilaženja psihološke obrane i dotaknuti sliku unutarnjeg svijeta žena ovog tipa, to je tako oštra karikatura koja vam omogućuje da otkrijete svoju "demonsku ženu" "i njezine manifestacije.
Još jedna manifestacija histrionske osobnosti je dobro poznata slika "demonstrativne žrtve", koja može ostaviti dojam prirode kristalno krhke i tanke, "nepravedno uvrijeđene", "nezasluženo neocijenjene", "ni u čemu nevine", čiji su dobročinitelji cinično i nezahvalno koristite Ostale … Svrha predstava koje glume je postići priznanje vlastitog značaja i isključivosti. Mnogi su takvi likovi opisani u literaturi (baka u "Pokopaj me iza lajsne" P. Sanajeva, starica Merchutkin u jednočinci AP Čehova "Obljetnica itd.). Tako su junaci književnih djela pomoći će omogućiti pristup pravim osjećajima naših klijenata. …
Preporučeni:
Nevrijednost Kao Samouništenje, Pravo Na Ocjenu Kao Put Do Zdravlja
Posljednjih godina psihologija nam je donijela modu za bezvrijednost. Nije “Uradio si loše”, već “Ja sam ovako postupio”; nije "prekršili ste ugovor", već "bio sam tako ljut"; nije "Vaša kava je odvratna - u njoj je mišja kakica"
Slično Privlači Slično Ili Kako Pronaći "svog" Psihologa
Cijeli naš život prožet je potragom za "svojim": mjestom u životu, ljudima, poslom, gradom, domom, barom itd. No, iz nekog razloga, kada je u pitanju pronalazak psihologa, malo ljudi misli da bi stručnjak trebao biti "svoj"
Gledam U Tebe Kao U Ogledalo . Svijet Je Kao Odraz Mene
Život radi za nas na isti način kao i algoritmi Instagrama ili Facebooka (bez obzira koju društvenu mrežu preferirali). Sviđa vam se ono što vam se sviđa, a algoritam odabire sadržaj koji vam je blizak i zanimljiv: prikazuje vam materijale i članke koji su vam zanimljivi, predlaže potencijalne prijatelje koji su vam prikladni po duhu i interesima.
O Osudi žena, Strahu žena Od žena, ženskim Traumama I Njenom Liječenju
Tema ovog teksta odavno je u zraku za mene, na sesijama s klijentima, u onome što promatram u društvu, u nekim mojim osobnim stvarima, i tada sam vidio video “Budi dama. Rekli su”i njegov veliki odjek, odlučio sam napisati svoja razmišljanja o temi osude žena, straha žena od žena, ženskih trauma i iscjeljenja.
Iluzije Kao Bijeg Od Stvarnosti I Bol Kao Plaćanje Za Priliku živjeti U Sadašnjosti
Iluzije nas privlače jer ublažavaju bol a kao zamjena donose zadovoljstvo. Zbog toga moramo bez prigovora prihvatiti da kada Iluzije se sudaraju s djelićem stvarnosti razbijeni su u komade … " Sigmund Freud Iluzije - naše uobičajeno sigurno utočište od užasnog nepravednog svijeta - vrlo su potrebne u ranom djetinjstvu, kada postoji mnogo pitanja, kada postoji mnogo nepoznatih i neobjašnjivih, mnogo strahova.
