Podsjetnik. Kako Postati Vođa! Dio 22. Dizajniranje Budućnosti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Od autora: Kao trener vodstva, prije nekoliko godina došao sam do uvjerenja da je moguće otkriti skriveni potencijal vođe u svakom menadžeru, a nakon dugogodišnjeg uspješnog rada odlučio sam sastaviti dopis „Kako postati vođa.

Danas ćemo govoriti o našim mogućnostima oblikovanja naše budućnosti.

(Nastavak. Pročitajte prethodna poglavlja)

Kako postati vođa! Dio 22. Dizajniranje budućnosti

"Budućnost već postoji i stoga ne čudi što se sada može vidjeti."

(N. A. Kozyrev, sovjetski znanstvenik, astrofizičar na Zvjezdarnici Pulkovo)

Pa razgovarajmo o našoj sposobnosti da osmislimo svoju budućnost. Kao i uvijek, malo teorije.

Cheat Sheet Kako postati lider 22. dio Dizajniranje budućnosti

Kad se znak vremena promijeni, osnovne se jednadžbe fizike ne mijenjaju, pa je vrijeme reverzibilno. U kvantnoj mehanici postoji princip slabe uzročnosti, koji vam omogućuje da dobijete informacije iz budućnosti u slučaju kada se te informacije tiču samo slučajne komponente budućeg događaja. Zaključci iz provedenih pokusa, kao i u astronomskim opažanjima N. A. Kozyrev - budućnost je "vidljiva" samo u onom njezinom dijelu, na koji ne mogu utjecati ni promatrač ni priroda. Drugim riječima, registracija budućih stanja fizičkih sustava moguća je samo ako se ta stanja ne mogu promijeniti.

U vrijeme velikog austrijskog znanstvenika fizičara L. Boltzmanna bilo je poznato da postoji bliska veza između vjerojatnosti i nepovratnosti. Iz toga proizlazi da se razlika između prošlosti i budućnosti, a time i nepovratnost, može uključiti u opis sustava samo ako se sustav ponaša na dovoljno slučajan način. Doista, koja je strelica vremena u determinističkom opisu razvoja društva? Ako je budućnost na neki način sadržana u sadašnjosti, koja također sadrži prošlost, što onda znači strelica vremena? Strelica vremena manifestacija je činjenice da se budućnost ne daje. Pjesnik Paul Valery napisao je: "Vrijeme je konstrukcija."

Valja naglasiti da se u njima u blizini točaka bifurkacije (kritično stanje sustava) primjećuju značajne fluktuacije (odstupanja od norme). Čini se da takvi sustavi "oklijevaju" prije nego što odaberu jedan od nekoliko puteva evolucije, a poznati zakon velikih brojeva, ako se shvati kao uobičajen, prestaje djelovati. Mala fluktuacija može poslužiti kao početak razvoja u potpuno novom smjeru, što može dramatično promijeniti cjelokupno ponašanje života klijenta kao sustava.

I. Prigogine je belgijski fizičar, kemičar ruskog podrijetla, dobitnik Nobelove nagrade za kemiju za svoj rad na polju neravnotežne termodinamike, osnivač je najveće znanstvene škole istraživača na području fizikalne kemije i statističke mehanike, poznata kao Bruxelleska škola. Jedno od glavnih postignuća I. Prigogina bilo je to što je pokazano postojanje neravnotežnih termodinamičkih sustava koji pod određenim uvjetima, upijajući materiju i energiju iz okolnog prostora, mogu napraviti kvalitativni skok prema komplikacijama. Štoviše, takav se skok ne može predvidjeti na temelju klasičnih zakona statistike. Takvi su sustavi kasnije nazvani po njemu. I. Prigogine posebnu pozornost posvećuje razmatranju problema vremena, nastanku strijele vremena, naravi nepovratnosti. Bit znanstvene revolucije koja se danas događa je da moderna složena znanost opovrgava determinizam i inzistira na tome da se kreativnost očituje na bilo kojoj razini prirodne organizacije. Priroda sadrži nestabilnost kao bitan element - u pravilu ne postoji jedna bifurkacija, već čitave kaskade bifurkacija, uslijed kojih nastaju nove makrostrukture, pa ne možemo predvidjeti što će se dogoditi. Drugim riječima, budućnost je otvorena. Svijet je u nastajanju, u kojemu smo i sami sudionici. Dakle, znanost dobiva novu ljudsku dimenziju.

U složenim fizičkim sustavima uvijek postoje šanse i neizvjesnosti. Obraćajući pozornost na ovu okolnost, znanstvenik M. Vorotkov tvrdi da vrijeme organizira nesigurnosti, kontrolira ih. Istodobno, utjecaj vremena tumači kao manifestaciju kreativnosti u našem svijetu. Takvim tumačenjem isključuje se kruti determinizam događaja u svijetu, jer kroz aktivna svojstva vremena postaje moguće promijeniti tijek procesa. Ovaj zaključak u skladu je s idejom N. Kozyreva o nepostojanju krute predodređenosti budućnosti. U djelima N. Kozyreva vrijeme se pojavljuje kao neovisna pojava prirode koja svojim fizikalnim svojstvima aktivno utječe na događaje u svijetu. Možemo reći da je vrijeme, prema Kozyrevu, takoreći posebna vrsta tvari koja postoji zajedno s materijom i fizičkim poljima. Kozyrev zaključak: "Budućnost već postoji, pa stoga ne čudi što se može promatrati sada."

Općenito, situacija oko problema vremena i danas je u velikoj mjeri ista kao i prije nekoliko stoljeća. To dobro ilustriraju riječi koje se pripisuju blaženom Augustinu:

"Dok ne razmislim o vremenu, znam da ima vremena, ali čim razmislim o tome, prestajem shvaćati što je vrijeme."

Govoreći istinito o prošlosti, ljudi iz svog sjećanja izvlače ne same događaje - oni su prošli, već riječi potaknute njihovim slikama: prošli događaji, dodirujući naše osjećaje, utisnute u dušu, kao da su im tragovi. Moje djetinjstvo, na primjer, više ne postoji, to je u prošlosti, koja više ne postoji, ali kad razmišljam o tome i pričam o tome, vidim njegovu sliku u sadašnjosti, jer mi je još uvijek živa u sjećanju. Predviđaju li budućnost iz sličnog razloga? Predviđaju li na slikama koje već postoje nešto što još ne postoji? Točno, međutim, znam da obično prethodno razmišljamo o svojim budućim postupcima, a to se prethodno razmišljanje odvija u sadašnjosti, ali sama radnja, s predumišljajem, još nije: to je u budućnosti. Kad mu priđemo i počnemo provoditi prethodno smišljeno, tada nastaje samo radnja, jer tada to više nije u budućnosti, već u sadašnjosti. Znam da mjerim vrijeme, ali ne mogu mjeriti budućnost, jer ono još ne postoji; Ne mogu mjeriti sadašnjost jer u njoj nema trajanja, ne mogu mjeriti prošlost jer je više nema. Što mjerim? Vrijeme koje prolazi, ali još nije prošlo? Dojam nekoga u prolazu ostaje u našoj psihi, i mjerim ga, sada već postojećeg, a ne nečega što je prošlo i napustilo ga.

Veliki filozof blaženi Augustin piše:

"Stoga su oni netočno izraženi otprilike tri puta kada kažu: prošlost, sadašnjost i budućnost; ali bilo bi točnije to izraziti ovako: sadašnjost prošlosti, sadašnjost budućnosti. Samo u našoj duša, postoje tri oblika percepcije koji odgovaraju tome, a ne negdje drugdje (tj. ne u objektivnoj stvarnosti.) Dakle, za sadašnje prošle objekte imamo sjećanje ili sjećanje (memoria); za sadašnje stvarne objekte imamo pogled, pogled, kontemplacija (intuitus), a za sada, budući objekti imaju nadu, nadu, nadu (expectatio). Govoreći na ovaj način, nije mi teško razumjeti trojstvo vremena, tada mi postaje jasno, i prepoznajem njegovo trojstvo … Vrijeme, postajući sadašnjost iz budućnosti, izlazi iz ovog predmemorije, a sadašnjost, postajući prošlost, odlazi u neku vrstu tajne? Gdje su oni koji su je predvidjeli vidjeli budućnost, ako je uopće ne postoji? Ne možete vidjeti ono što ne postojiA oni koji govore o prošlosti ne bi o njoj govorili istinito da je nisu vidjeli svojim mentalnim pogledom, a vi ne možete vidjeti ono što uopće nije. Dakle, i budućnost i prošlost postoje. Zar mi neće reći da ova vremena, prošla i buduća, također postoje; samo jedan od njih (budućnost), prelazeći u sadašnjost, dolazi nam odnekud neshvatljivo, a drugi (prošlost), prelazeći iz sadašnjosti u svoju prošlost, odlazi nam neshvatljivo negdje, poput morskih mijena? Doista, kako bi, na primjer, proroci koji su predviđali budućnost mogli vidjeti ovu budućnost ako ne postoji? Za ono što ne postoji, a nemoguće je vidjeti … Dakle, moramo pretpostaviti da i prošlo i buduće vrijeme također postoje, iako za nas na neshvatljiv način."

Bl. Augustin je postavio problem pretvaranja "psihološkog" vremena u "fizičko" vrijeme. Psihološki je protok vremena koji u ljudskoj duši stvara subjektivno percipirane osjećaje prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Zahvaljujući psihičkim sposobnostima pamćenja, razmišljanja i očekivanja, možemo mjeriti vrijeme. Samo vrijeme podijeljeno je u različite kategorije: kozmičko vrijeme, povijesno vrijeme, psihološko vrijeme itd. Prošlost se spoznaje kroz pamćenje, sadašnjost kroz iskustvo, a budućnost se spoznaje kroz aktivnu maštu. Augustin, naime, piše o istim svojstvima (psihološkim funkcijama) duše - sjećanju, pažnji i očekivanju - pomoću kojih se spoznaju različiti načini vremena: prošlost, sadašnjost, budućnost. Zbog toga je potrebno da uspješan trener ima psihološku naobrazbu.

U svojoj praksi radim u sadašnjosti, prolazeći kroz prošlost, povijest klijenta. Bez analize svoje povijesti, klijent je osuđen da svoju prošlost sa sobom "povuče" u budućnost, pa će se sve ponoviti. Dakle, radeći s klijentovom prošlošću, pronalazimo bolne točke, traume i već sa stajališta današnjice, pravi klijent, već iskusan, mijenjamo svoj stav prema prošlom traumatičnom događaju, postajemo toga svjesni i kroz iscjeljivanjem dobivamo slobodu od onog dijela prošlosti koji je ometao uspješan i sretan život klijenta u sadašnjosti. Na primjer, kada je klijent imao 10 godina, roditelji su mu se razveli i dobio je ozbiljnu psihološku traumu, koja ozbiljno ometa njegov odnos s djevojkama. Nesvjesno u njemu postoji strah od razvoda i ostavljanja nerođenog djeteta bez oca. Prolazimo kroz ovu traumu, a klijent se oslobađa traume prošlosti i sretno se udaje. Vratimo se na to. Dakle, danas klijent ima 32 godine. Kad je imao 10 godina, kao posljedica razvoda, dobio je ozljedu koja ga je mučila do danas. Za njega je, kao 10-godišnjeg dječaka, on, kao 32-godišnji čovjek, osoba iz Budućnosti, što će se dogoditi za 22 godine. Odnosno, moj klijent, sa 32 godine, iz svoje Sadašnjosti, koja je za njega, kao 10-godišnjakinju, Budućnost, vraća se u svoju Prošlost i mijenja svoj stav prema traumatičnoj situaciji. Da opet budemo jasni, ovo je važno. Ne samo da je prošlost utjecala na budući život klijenta, već i radeći sa stručnjakom, klijent iz svoje budućnosti mijenja svoju prošlost, njegova budućnost mijenja svoju prošlost. I sada, promijenivši svoju prošlost iz sadašnje budućnosti, klijent uz pomoć stručnjaka može sigurno osmisliti svoju novu budućnost.

U predgovoru "Principi mehanike" poznati znanstvenik G. Hertz piše:

„Izvođenje budućnosti iz prošlosti temelji se na izgradnji posebne vrste unutarnjih slika ili simbola vanjskih objekata … u vanjskom svijetu nešto kasnije, ili će oni biti dobiveni kao rezultat naše vlastite intervencije.. Dotične slike su naše ideje o stvarima. (vidi Poglavlje 19 Naši pogledi).

Još jedan poznati njemački znanstvenik, filozof E. Casirer, kao da nastavlja misao G. Hertza, piše:

"Povijest posjeduje samo onaj tko želi i djeluje, izlazi u budućnost i svojom voljom je određuje … Potrebna je jasnoća i povjerenje kada je" ja "u stanju zamisliti sliku budućeg života i usmjeriti svoj djela (radnje) prema njoj … Sposobnost predviđanja budućnosti i poznavanja prošlosti čini bit ljudskog uma."

… Na svakoj sesiji s klijentom, analizom njegove povijesti, malo po malo vraćamo njegov pravi identitet. Jasno i samouvjereno počinje ostvarivati sebe, svoje stvarne i prave namjere i želje, ciljeve i snove. I tada počinje kreativno i maštovito oblikovanje budućnosti. Uvijek je nezaboravna slika kada promatram oduševljenje klijenta, kada uspješno počinje osmišljavati i graditi svoju budućnost.

Prošlo je 17 godina otkako sam počeo raditi kao trener.

Nemoguće za druge uskoro će postati moguće i za vas

Nastavimo.

Damjan Sinajski, voditeljski trener, stručni psihoanalitičar, Voditeljica Centra za strateški coaching i psihoterapiju "Inovacijske vrijednosti"