Transkript Seminara S. Gilligena I R. Diltsa Heroino Putovanje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

RD: Kad počnemo razvijati cjelokupnu strukturu ovog putovanja, počet ćemo s djelom Josepha Campbella. Campbell je američki mitolog koji je godinama proučavao različite legende i mitove u koje su uključeni muškarci i žene iz različitih kultura tijekom povijesti. Campbell je primijetio da u svim tim pričama i primjerima postoji određena "duboka struktura" koju je nazvao "herojevo putovanje". Njegova prva knjiga bila je naslovljena Heroj s tisuću lica kako bi naglasio kako postoji mnogo različitih načina na koje se herojsko putovanje može izraziti, ali svi dijele zajednički okvir ili okvir. Sljedeći koraci su jednostavna verzija Campbellove karte putovanja, koju ćemo koristiti za lakše snalaženje na vlastitom putovanju heroja tijekom ovog programa.

Faze herojevog putovanja:

1. Nazovite

2. Predanost pozivu (prevladavanje odbijanja)

3. Prelazak praga (inicijacija)

4. Pronalaženje čuvara

5. Suočavanje s demonima i njihova transformacija

6. Razvoj unutarnjeg ja i novih resursa

7. Transformacija

8. Povratak kući s darovima

1. Nazovite

RD: Putovanje počinje pozivom. Ulazimo u svijet i svijet nam nudi okolnosti koje prizivaju ili privlače našu jedinstvenu vitalnost - ili vitalnost, što bi rekla Martha Graham. Eckhart Tolle, koji je napisao Moć sadašnjosti, kaže da je glavna funkcija duše buđenje. Ne ulazimo u ovaj svijet da bismo bili neaktivni. Došli smo se probuditi i još jednom probuditi, rasti i razvijati se. Dakle, poziv je uvijek poziv na rast, sudjelovanje, donošenje više te vitalnosti ili vitalne energije u svijet ili vraćanje ljudima.

SG: Često poziv na akciju dolazi iz problema, krize, predviđanja ili nekoga kome je potrebna pomoć. Iz nečega izgubljenog što treba obnoviti, ili je neka moć u svijetu oslabila - i treba je obnoviti, neki središnji dio života je oštećen - i to treba izliječiti, baciti izazov - i to treba biti odgovoreno. Ali u isto vrijeme, poziv može doći iz nadahnuća ili radosti: čujete fragment neke izvrsne glazbe i probudite se u svijet ljepote koji strastveno želite manifestirati na ovom svijetu; osjećate nevjerojatnu ljubav prema roditeljstvu i ona vas poziva da očitujete tu arhetipsku moć u društvu; zaljubiš se u svoj posao i to je sve na što možeš pomisliti. Kao što ćemo vidjeti, poziv na herojsko putovanje može doći i iz velike patnje i iz velike radosti, ponekad oboje.

RD: Moramo naglasiti da je poziv heroja jako različit od osobnog cilja koji dolazi iz ega. Ego bi htio još jedan televizor i još piva ili bi barem bio bogat i poznat po Herojevom putovanju.

Duša to ne želi i ne treba, želi buđenje, ozdravljenje, povezivanje, stvaranje, budi se na poziv dubokih zadataka, ali ne radi veličanja ega, već u služenju i veličanju života. Dakle, kad vatrogasac ili policajac utrči u zapaljenu zgradu kako bi nekoga spasio, to nije cilj njihovih želja. To je izazov, rizik i ne jamči uspjeh. Inače ne biste morali biti heroj. Dakle, za pozivanje je potrebna hrabrost. To zahtijeva da postanete više nego što ste bili prije.

SG: Još jedna tema koju ćemo istražiti je da ćete čuti poziv u različitim točkama svog života na vrlo različite načine. U jednoj od naših vježbi tražit ćemo od vas da pratite kronologiju vašeg zazivanja. Na primjer, evo jednostavne verzije zahtjeva za ovom vrstom pojašnjenja: "Odvojite nekoliko minuta da se osvrnete na svoj život i dopustite sebi da shvatite različite događaje koji su vas doista dotakli, koji su u vama probudili ljepotu i duboko smisao života." Ili evo sličnog pitanja: "Što radiš u svom životu što te vodi dalje od uobičajenog stanja mene?" Vaši odgovori na ova pitanja otkrit će neke od načina na koje ste osjetili poziv.

I dalje ćemo naglašavati da kad čujete poziv, vaša se duša uzdiže i vaš duh postaje jasan. Obraćajući pozornost na to kako se to događa, možete početi osjećati, pratiti i podržavati svoje herojsko putovanje. Na to je Campbell mislio kada je rekao: "Slijedi svoje blaženstvo!" Mnogi su ovo krivo shvatili kao odobravanje hedonizma i krivo su shvatili značenje Campbella: mjesto na kojem se vaš duh najviše rasplamsa - kad se osjećate "blaženim" - znak je da ovdje morate učiniti nešto na ovom svijetu.

RD: Kao što je Stephen ranije rekao, ponekad poziv dolazi zbog simptoma ili patnje. Kad je moja majka imala nešto više od pedeset godina, ponovno joj je dijagnosticiran rak dojke s metastazama po cijelom tijelu - ne samo na drugoj dojci, već i u jajnicima, u mjehuru i u koštanoj srži gotovo svih kostiju u tijelu. Liječnici su joj u najboljem slučaju dali nekoliko mjeseci. Kao što možete zamisliti, ovo je bilo najgore što joj se ikad dogodilo. U početku se osjećala jako poput žrtve, a nimalo heroja.

Pomogao sam joj pitanjima poput: „Koja je poruka raka? Što me zove da postanem? Moja je majka bila duboko otvorena za to istraživačko putovanje i to joj je potpuno promijenilo život.

Na veliko iznenađenje liječnika, savršeno se oporavila i živjela je još 18 godina gotovo potpuno bez simptoma. Kasnije je, osvrćući se na to vrijeme, rekla: “To je bila najbolja stvar koja mi se ikad dogodila! Imam sreće. Živio sam dva života, jedan prije nego što mi je ponovno dijagnosticiran rak, i jedan poslije. I moj drugi život bio je mnogo bolji od prvog."

Pitanje koje ćemo istražiti u ovom programu je "Na što vas život poziva?" Ovo zvanje vjerojatno nije tako lako, vjerojatno nije poziv za šetnju parkom. Zvanje je vjerojatno najteže, to je lijep, ali težak put. Taj put obično uništava status quo. Kad radim s ljudima u tvrtkama, obraćam pažnju na činjenicu da pozivanje nije samo poboljšanje sadašnjosti. Pozivi i predviđanje donose budućnost u sadašnjost i mogu potpuno uništiti sadašnjost, onemogućujući vam da se ponašate na uobičajen način.

Ključni dio junakovog putovanja je prihvaćanje poziva i obvezivanje na putovanje.

2. Odbijanje poziva

RD: Upravo zato što poziv može biti izazovno težak, često je popraćen onim što Campbell naziva "odbacivanjem". Junak želi izbjeći sve gnjavaže koje će to izazvati. "Ne hvala. Neka to učini netko drugi. Preteško mi je. Nemam vremena za ovo. Nisam spreman". To su tipične izreke koje se koriste za odbijanje poziva.

SG: I dok neki negativni odgovori na poziv mogu doći iznutra, neki dolaze izvana - od obitelji, prijatelja, kritičara (koje Campbell naziva "kanibalima") ili iz društva. Možda će vam reći: "Ovo je nestvarno." Ili, kako mnoge djevojke i žene hipnotički govore: "To bi bilo sebično." Takve vas riječi ponekad prisiljavaju da se odvratite od svog poziva, iako, na sreću, ne uvijek.

Imao sam prijatelja po imenu Allan. Bio je jedna od glavnih figura američkog postmodernizma. Otkad pamti, oduvijek je želio postati umjetnik. No, njegov je otac bio veliki odvjetnik u New Yorku i želio je da njegov sin krene njegovim stopama. Cijelo je vrijeme inzistirao: „Nećeš biti umjetnik. Bit ćeš moj mlađi partner. Doveo je mladog Allana u svoju odvjetničku tvrtku i pokazao mu ured koji je već bio rezerviran za njega. Nevjerojatno, ali njegovo je ime već bilo ispisano na pločici vrata.

Allan je bio vrlo kreativan i tvrdoglav u nesvijesti. Razvio je tešku astmu koja ga je prisilila da se preseli u bolju klimu Tucsona, u Arizoni, daleko od očeve hipnoze.

Dok je odrastao u Arizoni, Allan je razvio svoju umjetnost. Ovo je izvrsna ilustracija kako je njegovo nesvjesno bilo osigurano kako bi mogao ostvariti svoj poziv. Mnogi ljudi pričaju slične priče - kako su se oni, na mnoge načine, veliki i mali, klonili ugnjetavanja kako bi nastavili slijediti svoj duh.

RD: U slučaju moje majke, kada je počela gledati u sebe i u sebe unositi te promjene, njezin ju je kirurg pogledao ravno u oči i nedvojbeno rekao da je ova metoda istraživanja "potpuna besmislica" i da bi mogla " izluditi je. " Liječnik kod kojeg je radila kao medicinska sestra primijetio je: "Ako vam je doista stalo do svoje obitelji, nećete ih ostaviti nespremnima", što je samo po sebi zanimljiv "hipnotički prijedlog". Ovaj prijedlog ima oblik pretpostavke: „Umrijet ćeš, a pokušaj života je sebičan. Morate sebe i sve svoje bližnje pripremiti za svoju smrt i prestati stvarati gužvu. " Ubrzo nakon toga, moja je majka odlučila prestati raditi s njim.

Zanimljivo je da je oko šest godina kasnije ovaj liječnik teško obolio.

Nije bio ni približno tako napredan kao moja majka, pa si je, kao odgovor na svoju bolest, oduzeo život. Tako nitko nikada nije uspio saznati je li njegova supruga dobrovoljno sudjelovala u svemu tome, ali je umrla s njim. Jer, naravno, nije ju mogao "ostaviti nespremnom".

Dakle, postoje poruke koje dolaze iznutra ili izvana kako bi blokirale put vašeg poziva. Ključni dio našeg rada bit će ih prepoznati i nadići ove poruke.

3. Prelazak praga

RD: Nakon što odgovorite na poziv i obvežete se da ćete izaći na put i proći herojevo putovanje, to vodi do onoga što Campbell naziva "prelaskom praga". Sada ste na putovanju, na ispitu ste. "Neka igre počnu." Riječ "prag" ima nekoliko značenja. Jedan od njih implicira da se iza praga nalazi nova granica, novi teritorij, nepoznat, neizvjestan i nepredvidljiv, sablasno obećana zemlja.

Druga vrijednost praga je da ste dosegli vanjske granice svoje zone udobnosti. Prije praga ste u poznatom području, u svojoj ste zoni udobnosti, poznajete reljef ovog područja. Kad prijeđete prag, nalazite se izvan svoje zone udobnosti.

Stoga sve postaje teško, komplicirano, opasno, često bolno, pa čak i smrtonosno. Ulazak na ovaj izazovni novi teritorij odlučujući je trenutak na herojevu putu.

Treće značenje praga je da je to fatalna linija: ne možete se vratiti. To je kao da imate dijete - ne možete samo reći: „Oh, pogriješio sam. Previše je komplicirano. Ne želim ga više. Povuci to. Kad prijeđete prag, postoji samo jedna prilika za vas - ići naprijed.

Dakle, prag je trenutak kada ćete zakoračiti na novi i težak teritorij - gdje nikada prije niste bili i odakle se ne možete vratiti.

SG: I ovdje će vas iznevjeriti vaš normalni intelekt. Vaš običan um samo zna stvoriti različite verzije onoga što se već dogodilo (pomalo poput preuređivanja ležaljki na Titaniku u pokušaju spašavanja broda). Ne može stvoriti novu stvarnost. Stoga, kako razumijete, vaša obična svijest ne može biti vodeći sustav na putovanju, a tada se u pravilu javljaju reakcije dezorijentacije - paraliza, zbunjenost, drhtanje, nesigurnost, nesvjestica itd. Sve su to "suptilni signali" kojima zovu otići dalje od onoga gdje ste ikada bili.

U ovom djelu središnja će biti ideja da vaša obična svijest ne može voditi putovanje vašeg heroja. Zato je jedan od naših glavnih praktičnih zadataka - kako u takvim trenucima transformirati vašu svijest u ono što nazivamo generativnim ja - samo vas ona može podržati mudrošću i hrabrošću i utrti put vašeg herojskog puta.

4. Pronalaženje čuvara

RD: Campbell ističe da kad krenete na herojsko putovanje, morate se pronaći kao čuvari. Tko su oni - oni koji će pjevati moju pjesmu i podsjećati me tko sam? Tko su oni - oni koji imaju znanje i alate koji su mi potrebni i o kojima ne znam ništa? Tko me može podsjetiti da su putovanja moguća i ponuditi mi podršku kad mi je najpotrebnija? Tko su oni - moji učitelji, moji mentori, moji pokrovitelji, moji buditelji?

Ovo je veliki dio vaše krivulje učenja na putovanju - stalno traženje. Naravno, ovo je vaše putovanje i nitko drugi to ne može učiniti umjesto vas. Vi ste onaj koga ćete najviše trebati slušati, učiti i savjetovati se. Ali u isto vrijeme ovo putovanje ne možete obaviti sami. Ovo nije izlet ega. To je nešto što će vas izazvati izvan svih mogućnosti koje sada imate.

U tom smislu smatramo korisnim razlikovati heroja i prvaka. Junak je, općenito, normalna osoba koju život poziva na djelovanje u izvanrednim okolnostima. Šampion je osoba koja se bori za određeni ideal, za koji smatra da je pravi put, prava karta svijeta. A svi koji su protiv ovog ideala su neprijatelji. Na taj način prvak nameće drugima vlastiti pogled na svijet.

SG: Stoga će prvak reći nešto poput ovoga: "Ili ste s nama ili protiv nas", i druge nezaboravne riječi koje čujete od mnogih svećenika i političara. (Smijeh.)

RD: "Borimo se za istinu, pravdu i američki način … u cijelom svijetu." (Smijeh.) "I mi ćemo osloboditi vašu zemlju okupirajući je."

SG: Jedna mala bilješka o starateljima. Mogu biti stvarni ljudi - prijatelji, mentori, članovi obitelji. Mogu biti i povijesne ličnosti ili mitska bića. Na primjer, kad razmišljam o svom putu iscjelitelja i terapeuta, ponekad pomislim na sve one koji su prije njega prošli tim putem, čitave generacije ljudi dale su svoju ljubav i posvetile svoj život kovanju tradicija i razvoju metoda liječenja.

Dok meditiram, osjećam njihovu podršku koja dolazi kroz vrijeme, iz različitih kultura i s različitih mjesta, i dolazi k meni kako bi podržala moje skromno putovanje. Stoga je sljedeće važno pitanje koje moramo saznati - "Kako mogu osjećati svoje čuvare i kako mogu ostati u vezi s njima - s onima koji me mogu voditi i podržavati na mom putu?"

5. Licem u lice sa VAŠIM demonima i sjenama

SG: Ključna razlika između heroja i prvaka je njihov odnos prema onome što je Campbell nazvao "demonima". Demoni su entiteti koji se pokušavaju ometati na vašem putovanju, ponekad ugrožavaju čak i samo vaše postojanje i postojanje onih s kojima ste povezani. Jedan od glavnih izazova na junakovom putu je kako se nositi s “negativnom drugošću” kako unutar sebe tako i oko sebe. Prvak želi dominirati i uništava sve što je drugačije od njegovog ego ideala. Junak djeluje na višoj razini - na razini relativne transformacije demona. Junak je pozvan učiniti nešto što će promijeniti ne samo njega, već i relativno veliko područje na kojem živi. Ova se promjena događa na dubokoj razini, a opet, takva promjena zahtijeva drugačiju vrstu svijesti - što je jedna od glavnih tema našeg zajedničkog putovanja.

RD: Na mnogo načina, vrhunac herojevog putovanja je suočavanje s onim što nazivamo "demon", s onim što se percipira kao zlonamjerna prisutnost koja vam prijeti i odlučna je spriječiti vas da dosegnete svoj poziv. Campbell ističe da se u početku demon percipira kao nešto izvan vas i suprotno vama, ali junakovo putovanje vas dovodi do razumijevanja da problem nije ono što je izvan vas, već ono što je u vama. A demon je na kraju samo energija koja nije ni dobra ni loša. To je samo energija, fenomen.

Ono što ovo nešto pretvara u demona je činjenica da ga se bojim ili me zbunjuje. Da ga se nisam bojala, ne bi postala demon. A ono što nekoga ili nešto pretvara u demona je moja reakcija: moja ljutnja, razočaranje, tuga, krivnja, sram itd. Zbog toga se problem čini tako teškim. Demon nam služi kao ogledalo; Otkriva našu unutarnju sjenu - reakcije, osjećaje ili dijelove vlastitog ja s kojima se ne znamo nositi. Ponekad ih nazivam našim "domaćim teroristima".

SG: S praktičnog gledišta, demon bi mogao biti ovisnost, depresija, bivša žena … (smijeh.)

RD: Za organizaciju, financijska kriza, recesija, novi konkurent itd. Može postati demon.

SG: Vaš demon mogao bi biti Saddam Hussein, Osama bin Laden ili George W. Bush. (Smijeh.)

RD: Demon može biti zdravstveni problem ili vaš šef, vaša majka, punica ili dijete. Poanta je u tome da na kraju mi (i Joseph Campbell) vjerujemo da vaš stav prema tome čini nešto demonom.

6. Razvoj unutarnjeg ja

RD: Dakle, herojsko putovanje uvijek je putovanje transformacije, osobito preobrazbe samog sebe. Kad radim u tvrtkama i organizacijama, govorim o razlici između vanjske poslovne igre i onoga što autor Timothy Golvey naziva "unutarnjom igrom". Uspjeh u bilo kojoj aktivnosti - bilo da se radi o sportu, vašem poslu, intimnim odnosima, umjetničkim nastojanjima - zahtijeva određeni stupanj savršenog ovladavanja vanjskom igrom (na primjer, sastav igrača, okruženje, pravila, fizički potrebne vještine, obrasci ponašanja). Mnogi ljudi mogu prilično dobro savladati vanjsku igru, ali najvišu razinu izvedbe moguće je postići samo ovladavanjem unutarnjom igrom. Ovisi o sposobnosti osobe da se nosi sa stresom, neuspjehom, pritiskom, kritikom, krizom, gubitkom povjerenja itd.

Jedna od vještina koju heroj mora naučiti je kako igrati ovu unutarnju igru. Uključuje mnogo više od našeg kognitivnog uma. To je funkcija emocionalne i tjelesne inteligencije, kao i duhovne mudrosti, koja uključuje uspostavljanje veze sa širokim poljem svijesti - duboku percepciju informacija izvan ega i intelekta. Na herojevom putu morate rasti. Ne možete biti heroj i odbiti rasti i učiti.

SG: Kultiviranje unutarnje igre može se opisati na mnogo načina. Ovdje ćemo to nazvati razvojem unutarnjeg Ja, razvojem intuitivne inteligencije, koja povezuje svjesni um osobe sa širokim poljem svijesti, koja generira više samopouzdanja, dublje razumijevanje, suptilniju svijest i povećava sposobnosti osoba na mnogim razinama.

7. Transformacija

RD: Dok u sebi razvijate nove mogućnosti i pronalazite svoje čuvare, postajete spremni suočiti se sa svojim demonima (i na kraju s vlastitim unutarnjim sjenama) i sudjelovati u velikom transformacijskom zadatku putovanja. Campbell te zadatke naziva vašim. "Testovi".

SG: Ovo je vrijeme velikih sukoba, odanosti i borbi, što dovodi do pojave novih znanja i novih sredstava. Ovdje stvarate unutar sebe i u svijetu ono što nikada prije nije postojalo. Ovo podrazumijevamo pod generativnim: nadići ono što je nekad već postojalo kako bi stvorili nešto potpuno novo. Taj proces, naravno, može potrajati dugo. Može proći dvadeset godina braka, čitav radni vijek ili godine istraživanja i inovacija. Bit će mnogo povlačenja i neuspjeha, bit će vrijeme kada će se činiti da je sve izgubljeno i da nema budućnosti. Sve su to predvidljivi elementi herojevog putovanja. Junak je taj koji može odgovoriti na ovaj izazov i stvoriti nove načine i mogućnosti za uspješno suočavanje s njim. Faza transformacije je kada ste uspjeli na svom putu.

osam. Povratak kući

RD: Posljednja faza herojevog putovanja je povratak kući. On ima nekoliko važnih ciljeva. Jedan od njih je podijeliti s drugima ono što ste naučili na svom putovanju. Uostalom, junakovo putovanje nije samo individualni izlet ega, to je proces transformacije i same osobe i šire zajednice. Stoga, kad se junak vrati, mora pronaći način da svoje razumijevanje podijeli s drugima. Heroji često postaju učitelji. No, da bi dovršio putovanje, junak ne samo da mora dijeliti s drugima, već mora primiti i njihovo priznanje. Uostalom, tijekom putovanja ste se preobrazili i više niste ono što ste bili prije. I trebate da vam drugi odaju počast i s poštovanjem prihvate vaše putovanje.

SG: Na primjer, imam dobrog prijatelja - poznatog psihologa koji je napisao vrlo zanimljivo djelo. Rekao mi je da je kao dijete volio gledati stare filmove o životima velikih znanstvenika poput Marie Curie, Louisa Pasteora i Sigmunda Freuda. Svaki od ovih filmova služi kao generalizirani primjer herojskog putovanja: rani poziv, predanost, velika iskušenja, teško stečena otkrića itd. Obično, na kraju takvih filmova, znanstvenik stoji pred velikom publikom - pred istim ljudima koji su ga prije prezirali i napali tijekom putovanja - i prima neku vrstu velike nagrade, poput priznanja za životno djelo. Moj je prijatelj primijetio da nakon gledanja takvih filmova uvijek uzleti duhom i u sebi osjeća poziv da donese nešto vrlo značajno na svijet. I rekao mi je o tome vrlo nedavno - nakon što mu je pred tisućama ljudi uručena nagrada za životna postignuća, i osjetio da se završetak tog filma odvija u njegovom vlastitom stvarnom svijetu, kao da je hipnotizirano ugađen u to dugi niz godina prije nego što je pogledao što se događa na ekranu. Ti su filmovi odražavali njegov poziv, a nagrada mu je bila priznanje da je uspio u velikom zadatku svog putovanja.

Međutim, kako ističe Campbell, čak i u ovoj fazi može biti dosta otpora. Ponekad se junak ne želi vratiti. Umoran je, možda je zabrinut da ga drugi neće razumjeti, ili je možda uzvišen u svom novom stanju više svijesti. Kao što ljudi ponekad odbijaju odgovoriti na poziv, mogu se odbiti i vratiti. Ponekad se, kako Campbell objašnjava, mora pojaviti neka druga osoba ili stvorenje i pozvati heroja kući.

Drugi problem je što zajednica možda neće pozdraviti povratak vođe. Mojsije može sići s planine i zateći svoj narod na zabavi; ratnici se mogu vratiti kući iz bitke, ali tamo ih se ne očekuje … ili nitko nije vidio niti zabilježio strahote koje su doživjeli; ljudi možda neće htjeti slušati priču o osobi čije im putovanje pokazuje da se moraju sami izliječiti. Stoga, nakon što je velika bitka u stanju više svijesti uspješno završena, slijedi sljedeći veliki zadatak - njezina integracija u običnu svijest svakodnevnog života.

U isto vrijeme, postoji mnogo primjera heroja koji su prošli ovu posljednju fazu. Ovdje smo spomenuli Miltona Ericksona, koji nam je obojici bio glavni mentor. On je dobar primjer završenog herojskog putovanja. Evo jednog od mnogih zanimljivih detalja njegova života: zbog teške dječje paralize bio je paraliziran u dobi od 17 godina, što je, usput rečeno, blizu dobi inicijacije u odraslu dob, u kojoj je klasični "ranjeni iscjelitelj" je ozbiljno bolestan ili ozlijeđen. Stoga, umjesto da slijedi tradicionalni put mainstream društva, takva je osoba odvojena od običnog života i mora započeti svoj vlastiti put ozdravljenja. U Ericksonovom slučaju, liječnici su mu rekli da se više nikada neće pomaknuti. I umjesto da se jednostavno podvrgne ovom negativnom prijedlogu, Erickson je krenuo u dugačak niz istraživanja tjelesnog uma samo kako bi razumio što se može učiniti kako bi se izliječilo njegovo stanje. Nevjerojatno je da je uspio u ovom procesu, povrativši sposobnost hodanja, a osim toga razvio je nove koncepte i metode liječenja tjelesnim umom. Kasnije je to radikalno novo znanje primijenio u svojoj dugoj karijeri psihijatra, pomažući drugima da nauče o vlastitoj jedinstvenoj sposobnosti iscjeljivanja i transformacije.

Kad smo ga upoznali, već je bio u godinama. Imao je jake bolove, bio je prilično slab i nije mogao prihvatiti teške pacijente pa se uglavnom bavio studentima. Upoznao sam ga kao siromašan student. Živio sam od deset dolara tjedno, što je jedva bilo dovoljno za hranu. Ali sigurno sam znala da moram učiti od njega, jer je probudio nešto jako duboko u meni. Pitao sam ga: "Doktore Erickson, mogu li redovito dolaziti k vama i učiti od vas?"

"Da", odgovorio je.

“Koliko bih vam trebao platiti? Pitao sam. "Siguran sam da mogu dobiti neki kredit za fakultet, pa ako mi kažete koliko, dogovorit ću se."

On je odgovorio: “Oh, u redu je. Ne morate mi ništa platiti. " To je rekao svima nama mladim studentima. I sam je bio u mirovini, kredit za njegovu kuću već je bio isplaćen, djeca su mu živjela odvojeno, nije imao većih financijskih obveza. On je jednostavno darovao - donirao herojske darove, koje je tako teško osvojio, drugima. Došao sam k njemu skoro šest godina i nikad nisam platio novac. Dopustio nam je da ostanemo u gostinjskoj sobi ili u uredu. A ovo nam je rekao: „Možete mi se odužiti dajući drugima nešto iz onoga što ovdje naučite, iz onoga što će vam biti od koristi. Evo kako mi se možete odužiti! " Mnogo puta sam mu samo htjela platiti novac za obavljanje svoje dužnosti (smijeh) … ali ne baš. Mislim da razumijete da je ovo zaista lijepa priča o herojskom putovanju. Kad sam ga upoznala, bio je u posljednjoj fazi svog putovanja - vraćao se u društvo i prenosio svoje znanje na druge.