C.R. Rogers. "Budi Ono što Zaista Jesi." Pogled Terapeuta Na Ljudske Ciljeve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Čovjek je samo kap …

ali kako arogantno!

L. Wei.

Daleko od fasada

U početku primjećujem da klijent ima tendenciju s nesigurnošću i strahom odmaknuti se od sebe, što on zapravo nije. Drugim riječima, iako možda nije svjestan kamo ide, ostavlja nešto, počinje definirati što je, barem u obliku negacije.

U početku se to može izraziti jednostavno u strahu od pojavljivanja pred drugima takvima kakvi jeste. Na primjer, jedan 18-godišnji dječak kaže: "Znam da nisam toliko loš i bojim se da će to biti otkriveno. Zato to radim … Jednog dana će shvatiti da nisam toliko loš. dan je došao što je kasnije moguće … Ako me poznajete onako kako ja poznajem sebe … (Pauza.) Neću vam reći što zaista mislim o tome kakva sam osoba. … Ako znate saznaj što mislim o sebi, to neće pomoći tvome mišljenju o meni."

Jasno je da je izražavanje ovog straha dio postajanja samim sobom. Umjesto da samo bude pročelje, kao da je samo pročelje, ono se približava samom biću, naime, da se boji i skriva se iza maske jer se smatra previše strašnim da bi ga drugi vidjeli.

Daleko od "mora"

Još jedna tendencija ove vrste čini se očitom kada se klijent udalji od podređene slike o tome tko bi "trebao biti". Neki su pojedinci, uz "pomoć" svojih roditelja, toliko duboko apsorbirali koncept "trebao bih biti dobar" ili "trebao bih biti dobar" da su zbog velike unutarnje borbe napustili ovaj cilj. Tako jedna mlada žena, opisujući svoj nezadovoljavajući odnos s ocem, najprije prepričava kako je čeznula za njegovom ljubavlju: „Mislim da sam od svih osjećaja povezanih s ocem zapravo imala veliku želju imati dobar odnos s njim…

Tako sam željela da se brine o meni, ali čini se da nisam dobila ono što sam htjela. "Uvijek je osjećala da mora ispuniti sve njegove zahtjeve i opravdati njegove nade, a to je bilo" previše "čim Radim jedno, pojavljuje se drugo, i treće, i četvrto, i tako dalje - i zapravo ih nikad ne radim. To su beskrajni zahtjevi. "Osjeća se kao njezina majka, koja je bila pokorna i poslušna, uvijek je pokušavala udovoljiti njegovim zahtjevima." Ali zapravo, nisam htjela biti takva. Mislim da u ovome nema ništa dobro, ali ipak, mislim da sam imao ideju da to morate biti ako želite biti voljeni i imati visoko mišljenje o vama. Ali tko bi želio voljeti takvu bezizražajnu osobu? "Konzultantica je odgovorila:" Tko će doista voljeti prostirku na ulaznim vratima, o kojoj brišu noge? "Ona je nastavila:" Barem ne bih voljela da mi se sviđa osoba koja bi vrata ".

Stoga, iako ove riječi ne govore ništa o njezinu "ja" na koje se možda kretala, umor i prezir u glasu, njezina nam izjava daje do znanja da napušta "ja", što bi trebalo biti dobro, što trebao biti pokoran.

Zanimljivo je da mnogi pojedinci smatraju da su bili prisiljeni smatrati se lošima, a upravo zbog te slike o sebi, prema njihovom mišljenju, odlaze. Ovaj pokret se vrlo jasno vidi kod jednog mladića: Ne znam odakle mi ideja da sramiti se sebe znači osjećati se na pravi način. Trebao sam se sramiti sebe … Postojao je svijet u kojem je bilo sram mene samog je bio najbolji način da se osjećate … ako ste netko tko je jako neodobravan, onda je, po mom mišljenju, jedini način da imate samopoštovanja stid zbog onoga što se u vama ne odobrava..

Ali sada odlučno odbijam učiniti bilo što sa starog gledišta … Kao da sam uvjeren da je netko rekao: "Moraš živjeti sram sebe - neka bude tako!" I dugo sam se slagao s ovim i rekao: "Da, to sam ja!" I sada se bunim protiv ovog nekoga i kažem: "Nije me briga što govoriš. Neću se sramiti sebe." Očito je da se udaljava od ideje o sebi kao nečemu sramotnom i lošem.

Daleko od ispunjenja očekivanja

Mnogi se klijenti odlutaju od postizanja kulturnog ideala. Kao što je White uvjerljivo ustvrdio u svom nedavnom radu, postoji ogroman pritisak na pojedinca da stekne kvalitete "organizacijske osobe". Odnosno, osoba bi trebala biti punopravni član grupe, podređujući svoju individualnost potrebama grupe, trebala bi se riješiti "oštrih uglova", naučiti se slagati s istim ljudima bez "oštrih uglova".

U nedavno završenoj studiji o vrijednostima američkih studenata, Jacob sažima svoja otkrića: „Glavni utjecaj visokog obrazovanja na studentske vrijednosti jest osigurati da su standardi i kvalitete američkih diplomanata općenito prihvaćeni. Poliranje i oblikovanje njegove vrijednosti kako bi se mogao sigurno pridružiti redovima američkih diplomaca."

Daleko od toga da ugađate drugima

Smatram da su se mnogi ljudi oblikovali pokušavajući udovoljiti drugima, ali ponovno postajući slobodni, odmaknuli su se od prijašnjeg stanja. Tako, na kraju tečaja psihoterapije, jedan stručnjak piše, osvrćući se na proces kroz koji je prošao: „Konačno, osjetio sam da samo moram početi raditi ono što želim, a ne ono što sam mislio da bih trebao učiniti, a ne ovisno o tome što drugi ljudi misle da bih trebao učiniti. To mi je potpuno promijenilo cijeli život. Uvijek sam osjećao da moram nešto učiniti jer se to od mene očekuje ili zato što me to može natjerati da me zavole. Dovraga! sada mislim da ću biti samo ja - siromašan ili bogat, dobar ili loš, racionalan ili iracionalan, logičan ili nelogičan, poznat ili nepoznat. Stoga vam hvala što ste mi pomogli da ponovno otkrijem Shakespeareovo: "Budi vjeran sebi."

Da kontroliraš svoj život i ponašanje

No s kojim je pozitivnim kvalitetama iskustvo povezano? Pokušat ću opisati mnoge smjerove u kojima se oni [klijenti] kreću.

Prije svega, ti klijenti idu prema neovisnosti. Time želim reći da se klijent postupno približava ciljevima koje želi postići. Počinje preuzimati odgovornost za svoje postupke. On odlučuje koji su mu postupci i ponašanja značajni, a koji nisu. Mislim da je ta težnja za samoupravljanjem obilno prikazana u ranijim primjerima.

Ne bih želio stvoriti dojam da su moji klijenti krenuli u tom smjeru s povjerenjem i radošću. Naravno da ne. Sloboda biti sam je sloboda sa zastrašujućom odgovornošću, a osoba se prema njoj kreće pažljivo, sa strahom, isprva bez imalo samopouzdanja.

Također ne bih želio ostaviti dojam da osoba uvijek donosi inteligentne izbore. Odgovorno samoupravljanje znači odabir, a zatim učenje iz posljedica vašeg izbora. Stoga klijenti smatraju da je ovo iskustvo ne samo otrežnjujuće nego i uzbudljivo. Kao što je jedan klijent rekao: "Osjećam se uplašeno, ranjivo, odsječeno od svake pomoći, ali isto tako osjećam da u meni raste neka vrsta moći, snage." Ovo je uobičajena reakcija koja se javlja kada klijent preuzme kontrolu nad svojim životom i ponašanjem.

Kretanje prema procesu

Drugo zapažanje teško je izraziti jer nije lako pronaći prikladne riječi za njegovo opisivanje. Čini se da se klijenti kreću prema otvorenijem stvaranju svog postojanja procesom, fluidnošću, promjenjivošću. Ne brinu se ako otkriju da se mijenjaju svaki dan, da imaju drugačije osjećaje prema nekom iskustvu ili osobi; zadovoljniji su boravkom u ovom strujanju. Čini se da želja za dovršenjima i konačnim stanjima nestaje.

Ne mogu se ne sjetiti kako je Kierkegaard opisao pojedinca koji stvarno postoji: "Postojeća osoba je stalno. U procesu postajanja … i njegovo razmišljanje djeluje jezikom procesa … [on] … je poput pisca sa svojim stilom, budući da postoji stil samo za nekoga tko nema ništa smrznuto, ali tko "pokreće vodene jezike" svaki put kad počne pisati; tako da najčešći izraz za njega ima svježinu novorođenče. " Mislim da ove linije savršeno zahvaćaju smjer u kojem se kupci kreću - vjerojatnije je da će to biti proces novih mogućnosti nego da će postati neka vrsta zamrznutog cilja.

Do složenosti bića

To je također zbog složenosti procesa. Možda će vam ovdje pomoći primjer. Jedan od naših savjetnika, kojemu je psihoterapija puno pomogla, nedavno mi je došao razgovarati o njegovom odnosu s vrlo teškim klijentom s mentalnim poremećajem. Ono što me zanimalo je da je vrlo malo želio razgovarati o klijentu. Najviše je želio biti siguran da je jasno svjestan složenosti vlastitih osjećaja u odnosu s klijentom - njegovih toplih osjećaja prema njemu, povremene frustracije i iritacije, njegova simpatičnog odnosa prema klijentovoj dobrobiti, nekih strah da bi klijent mogao postati psihopata, njegova tjeskoba što će drugi misliti ako stvari ne ispadnu dobro. Shvatio sam da je njegov stav općenito takav da bi mogao biti potpuno otvoren i jasan o svim svojim složenim, promjenjivim i ponekad sukobljenim osjećajima u odnosu s klijentom, tada bi sve bilo u redu.

Ako je, međutim, samo djelomično pokazivao te osjećaje, a dijelom fasadnu ili obrambenu reakciju, bio je siguran da neće biti dobrog odnosa s klijentom. Smatram da je ta želja da u ovom trenutku budete potpuno sve - svo bogatstvo i složenost, da ništa ne skrivate od sebe i da se ne bojite u sebi - zajednička je želja onih terapeuta koji, čini mi se, imaju mnogo napretka u psihoterapiji. Ne treba ni govoriti da je ovo težak i nedostižan cilj. Međutim, jedna od najjasnijih tendencija koje se vide kod klijenata je pokret da u svakom značajnom trenutku postane cjelokupna složenost njihovog mijenjanja sebe.

Otvorenost za iskustvo

"Biti ono što stvarno jesi" povezano je s drugim kvalitetama. Jedan, koji se već mogao podrazumijevati, jest da se pojedinac kreće prema otvorenom, prijateljskom, bliskom odnosu sa svojim vlastitim iskustvom. Može biti teško. Često, čim klijent osjeti nešto novo u sebi, u početku to odbija. Jedino ako doživi tu prethodno odbijenu stranu sebe u ozračju prihvaćanja, može je najprije prihvatiti kao dio sebe. Kao što je rekao jedan klijent, šokiran nakon što je sebe doživio kao "ovisnog dječačića": "To je osjećaj koji nikada prije nisam jasno osjetio - nikad nisam bio ovakav!" Ne može podnijeti ovo iskustvo svojih osjećaja iz djetinjstva. No postupno ih počinje prihvaćati i uključivati kao dio svog "ja", odnosno počinje živjeti pored osjećaja i u njima kada ih doživi.

Postupno će klijenti naučiti da je iskustvo prijatelj, a ne strašni neprijatelj. Sjećam se da se jedan klijent na kraju tečaja psihoterapije, razmišljajući o pitanju, obično uhvatio za glavu i rekao: "Što osjećam sada? Želim biti bliže ovome. Želim znati što je to. " Tada je obično mirno i strpljivo čekao dok nije jasno osjetio osjećaje koje gaji. Često razumijem da klijent pokušava slušati sebe, čuti što se prenosi vlastitim fiziološkim reakcijama, shvatiti njihovo značenje. Više se ne boji svojih otkrića. Počinje shvaćati da su njegove unutarnje reakcije i iskustva, poruke njegovih osjećaja i unutarnjih organa prijateljske. Već želi biti bliže unutarnjim izvorima informacija, a ne ih zatvoriti.

Maslow u svojoj studiji o takozvanoj samoaktualiziranoj osobi primjećuje istu kvalitetu. Raspravljajući o takvim ljudima, kaže: "Njihov lagani ulazak u stvarne osjećaje, slične prihvaćanju koje postoji kod životinja ili u djeteta, njihovu neposrednost, podrazumijeva važnu svijest o vlastitim impulsima, željama, pogledima i općenito svim subjektivnim reakcijama."

Ta veća otvorenost prema onome što se događa iznutra povezana je sa sličnom otvorenošću u odnosu na iskustvo dobiveno iz vanjskog svijeta. Čini se da Maslow govori o mojim klijentima kada piše: „Samoostvareni ljudi imaju divnu sposobnost da iznova i iznova proživljavaju temeljne životne vrijednosti svježe i izravno s osjećajem strahopoštovanja, zadovoljstva, iznenađenja, pa čak i ekstaze, unatoč činjenici da su za druge ljude u tim slučajevima osjećaji odavno izgubili svježinu."

Za prihvaćanje drugih

Otvorenost prema unutarnjem i vanjskom iskustvu uglavnom je usko povezana s otvorenošću i prihvaćanjem drugih ljudi. Kad klijent počne napredovati prema mogućnosti prihvaćanja vlastitih iskustava. počinje se kretati i prema prihvaćanju tuđih iskustava. Cijeni i prihvaća svoje iskustvo i iskustvo drugih takvo kakvo jest. Da opet citiram Maslowove riječi o pojedincima koji se samoostvaruju: „Ne žalimo se na vodu što je mokra, a na stijene zbog tvrdoće … Kao što dijete gleda svijet bez kritike širokim i nevinim očima, samo primjećujući i promatrajući, kakvo je stanje stvari, bez prigovora ili zahtjeva da to bude drugačije, na isti način na koji se samoaktualizirana osoba promatra prirodu čovjeka u sebi i drugima. Mislim da se takav prihvatljiv stav prema svemu što postoji razvija kod klijenata tijekom psihoterapije.

Za vjeru u svoje "ja"

Sljedeća kvaliteta koju vidim kod svakog klijenta jest da on sve više cijeni i vjeruje u proces koji jest. Promatrajući svoje klijente, postao sam mnogo bolji u razumijevanju kreativnih ljudi. Gledajući jedno od svojih ranih djela, El Greco je morao shvatiti da "dobri umjetnici ne pišu tako". No, imao je dovoljno povjerenja u vlastito iskustvo života, proces svog osjećaja, kako bi mogao nastaviti izražavati svoju jedinstvenu percepciju svijeta. Možda je mogao reći: "Dobri umjetnici ne pišu tako, ali ja pišem tako." Ili uzmite primjer iz drugog područja. Ernest Hemingway je, naravno, shvatio da "dobri pisci ne pišu tako". Čini se da je i Einstein bio neobično nesvjestan činjenice da dobri fizičari ne razmišljaju na njegov način. Umjesto da napusti znanost zbog nedovoljnog obrazovanja u području fizike, jednostavno je nastojao postati Einstein, razmišljati na svoj način, biti što dublje i iskrenije. Ova se pojava nije dogodila samo među umjetnicima ili genijima. Više sam puta promatrao kako su moji klijenti, obični ljudi, postajali sve značajniji i kreativniji u svojim aktivnostima jer su sve više vjerovali u procese koji se u njima odvijaju i usudili se osjetiti vlastite osjećaje, živeći prema vrijednostima koje otkrili su sami u sebi, kao i da se izraze na svoj, jedinstven način.