SPASILNI KOMPLEKS

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Možda ste čuli za takozvani "Karpmanov trokut". Ovo je model koji opisuje psihološko ponašanje ljudi koji igraju tri klasične uloge:

Žrtva

Progonitelj

Spasilac

Bolje da ispričam o ulozi žrtve i progonitelja u videu (jer je tema preširoka za opseg ovog članka). I ovdje bih želio ukratko prošetati kroz ulogu spasioca.

Spasitelj je, na prvi pogled, pozitivan lik. Uostalom, čini se da je zainteresiran pomoći ljudima. Zainteresirani učiniti dobro drugoj osobi, kao da želi biti od koristi. Međutim, ta se uloga pripisuje obliku neurotičnog ponašanja, odnosno nije zdravo.

Zašto? Budući da se ponašanje Spasitelja temelji na mješovitom motivu:

• Vaše samopoštovanje može biti izgrađeno na "pomaganju": jačanju osjećaja vlastite važnosti, značaja, plemenitosti. Način da budete dobri, zar ne.
• To može biti očekivanje zahvalnosti od osobe kojoj je pomoć pružena (ili bolje rečeno, "dobro je učinjeno").
• To može biti pomirenje za vaš osjećaj krivnje za nešto.
• To može biti latentna želja za moći i kontrolom (učiniti žrtvu bespomoćnom, ovisnom, ovisnom o njezinoj "pomoći").
• To može biti legalizirani oblik izražavanja njegove potisnute agresije, kada spasitelj postane progonitelj progonitelja (tada on postaje "zagovornik" za Žrtvu pred Progoniteljem ove žrtve).
• To može biti način da steknete ljubav svojom korisnošću i prikladnošću.
• Ovo može biti način da zatvorite geštalt, dovršite radnju: na primjer, kao dijete nije mogao spasiti majku od depresije, alkohola ili tatu tiranina, a sada će dovršiti spasilačku misiju koju je tada započeo spašavanjem druga osoba.
• Ovo može biti način da sa svojih neriješenih problema prijeđete na tuđe, za Spasitelja očiglednije (postolar bez čizama).

Imajte na umu da sami motivi mogu "preplaviti" Spasitelja bilo u Progonitelju ili u Žrtvi. Zapravo, sve su te uloge isprepletene i jedna te ista osoba može ih igrati tijekom jednog sukoba.

Drugim riječima, motivi Spasitelja UVIJEK su sebični.

Koja je dakle opasnost spasenja? Čini se da je dobro djelo, premda sebično … Ali ne!

Prvo, Spasitelj nesvjesno nije zainteresiran za konačno spašavanje Žrtve. Uostalom, tada će njegova misija prestati, on će "ostati bez posla". I ostat će bez onih bonusa i pogodnosti koje mu daje "misija spasenja". Odnosno, općenito, sve aktivnosti Spasioca nasilno su imitacija spasenja, a ne pomoć kao takva. Ovo je stalan proces "izvlačenja nilskog konja iz močvare".

Drugo, svojim postupcima, uzrokujući dobru i nepopravljivu korist, Spasitelj može psihološki onesposobiti drugu osobu kojoj je "pomoć" upućena. Odnosno, svrha Spasitelja nije pomoći drugome da se osamostali, naučiti ga kako riješiti svoje probleme, pružajući stalnu podršku s ciljem vraćanja odgovornosti osobi kojoj se pomaže. A cilj je preuzeti odgovornost za život i dobrobit drugoga - na sebe. Učiniti drugog ovisnim o pomoći, ovisnim. To jest, nesvjesno, Spasitelj, rješavajući tuđe teškoće, ih umnožava ili "ne dovršava rješenje".

I treće, to je ispunjeno izgaranjem samog Spasitelja. Budući da svoju misiju spasenja često ostvaruje u uvjetima snažnog nedostatka unutarnjih resursa, nedostatka vlastite mogućnosti življenja. "Svjetlucajući drugima - opečete se." Ili kao u bajci "… pretučeni nepobijeđeni ima sreće".

Pa je li ikakva pomoć samouslužna? Kako razlikovati iskrenu želju pomoći drugome od suosjećanja i empatije - od spasenja? A kako izaći iz nezdrave uloge Spasitelja? Kako razlikovati "misiju spasenja" od iskrene želje da se pomogne osobi u teškoj situaciji? Gdje je granica između nesvjesnih sebičnih motiva i altruističkog stava?

Za razliku od spasenja, takav pojam nazivamo "služenje". A u srcu službe je ljubav prema drugoj osobi. Glavni uvjet same mogućnosti usluge je potpuna osobna dobrobit. Odnosno, osoba je zadovoljna što je ono što jest i što ima što ima, da živi tamo gdje živi. Što nedostaje u spašavanju!

Lako je voljeti ljude kad je za tebe sve u redu. Kad vas preplavi sreća, javlja se potreba za dijeljenjem: stvoriti nešto za druge, izgraditi, dati, naučiti druge onome što znate, podijeliti iskustva, upozoriti na pogreške, stvoriti svijet za druge iz svog obilja.

Iskreno sam uvjeren da nesretna osoba koja ne voli sebe, koja nije zadovoljna svojim životom, ne može i ne zna voljeti druge ljude. To znači da se ne zna brinuti. Uostalom, u srcu skrbi je ljubav. Nema ljubavi - onda je to skrbništvo. Ili naknadu za vlastite žohare.

Za uslugu je potrebna visoka svijest. Sklad u sebi, integritet.

Ako to nije slučaj, tada za pomoć drugih uvijek postoji neka vlastita neuroza: strahovi, kompleksi, neispunjene potrebe.

Usluga ne čini drugog bespomoćnim, nemoćnim. Naprotiv, svrha službe je pomoći drugoj osobi da postane prosperitetna neovisno o bilo kome drugome.

U spašavanju je druga osoba vezana za ruku davanja. U službi kreće samostalnim putem. Spas je kad pecate za drugog. Usluga je kad nekom drugom pokažete kako se koristi štap za pecanje. Kad stvorite štap za pecanje za drugog i darujete ga besplatno.

U spašavanju brinete o osobi za sebe (nesvjesno, naravno, ali radi sebe). U službi spašavate život samoj osobi.

Spašavanje nastaje kao nastavak, posljedica unutarnje oskudice. Služenje-od unutarnjeg obilja, blagostanja, blagostanja.

Da biste izašli iz spasenja, morate postati svjesni tih obrazaca ponašanja kada se ponašate, ponašate se kao Spasitelj. Izađite iz situacije, pogledajte izvana i procijenite kakvu ulogu nesvjesno igrate. Razmislite o motivima, o pravim razlozima, zbog čega nastojite rješavati tuđe probleme za druge ljude, činiti dobro kada imate vlastite neriješene probleme i poteškoće. Ako spašavanje i spašavanje drugih ide na štetu njihovih vlastitih interesa, to postaje problem. Za njegovo rješenje možete se obratiti psihologu. I za početak - samo spoznajte svoju ulogu.