Psihoterapija I Meditacija

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Svaka je riječ, prije svega, riječ, a tek onda, vrlo udaljena, ona je ključ za ideju, osjećaj ili objekt, a nije sama ideja, osjećaj ili objekt.

Dopustite mi da vas zamolim da mi predstavite svoju ruku. Zatvorite oči na trenutak i dočarajte sliku svoje ruke. Sada pomislite na nešto drugo, poput velike, sočne, zelene jabuke. Budući da naš um funkcionira na takav način da se može koncentrirati na samo jednu misao odjednom, u trenutku kada se prisjetite slike jabuke, slika ruke će nestati. Znači li to da vaša ruka više ne postoji? Naravno da ne. Evo je, prstima češlja pahuljastu mačku.

Gornji primjer pokazuje da misli i riječi u nama izazivaju vizualne slike, a često i emocije povezane s predmetima, ali nisu apsolutno identične s tim stvarima (inače bi te stvari doslovno nestale, ako se koncentriramo na drugi objekt). Na temelju iskustva interakcije s objektima i apstraktnim pojmovima, imamo mogućnost reproducirati ih u memoriji za različite svrhe.

Osim vanjskog oblika, svako iskustvo objekta ili ideje subjektivno je. Moja slika tablice nije vaša slika tablice. Ovdje je jednostavno. Ne razmišljamo o tome volimo li stolove ili ne. Nedostatak osobnog interesa daje nam priliku za interakciju s mentalnom slikom stola, a da se ne zapletemo u izmaglicu emocija koje dodaju pozitivnu ili negativnu konotaciju slici stola. Na isti način, moje ideje o psihoterapiji i meditaciji mogu se razlikovati od ideja moje kolegice, ali ovdje postaje mnogo teže operirati idejama: prije svega iz razloga što većina ideja koje nemaju niti jedno monolitno očitovanje u našem svijetu izazivaju u svakome od nas pozitivne ili negativne asocijacije. Takve udruge potiču osobno iskustvo.

Uočavam da u stručnom krugu znanstveno orijentiranih psihoterapeuta riječ "meditacija" ima konotaciju nepovjerenja zbog nemogućnosti empirijskog potvrđivanja ili opovrgavanja njezina učinka. Istodobno, subjektivni osjećaji ljudi koji sudjeluju u društvenim istraživanjima i koji imaju izravno iskustvo meditacije u smislu koji su sami unijeli u nju mogu se kombinirati s konceptom "pozitivnog", a ne "negativnog". I dok je placebo efekt već godinama dokumentirani znanstveni fenomen, meditacija je sumnjičava prema nadracionalnim umovima iz razloga što je to oblik postojanja u ne-razmišljanju, čime se negira svaka metoda koja uključuje potrebu za razmišljanjem.

Mogao bi se steći dojam da odbijanje racionalizacije primarnih izvora opsesivnih i depresivnih stanja prijeti propadanjem zapadne psihoterapeutske misli. Prijetnja profesionalnoj i osobnoj sigurnosti ("Ja sam psiholog, radim svoj posao na određeni način, a ako nešto prijeti mom poslu, onda prijeti i meni …") može onesposobiti čak i najsofisticiranije stručnjake. To nepovjerenje u meditaciju posljedica je nespremnosti da se dublje kopa u nju, jer prema riječima ministara materijalne znanosti, sve čiji se učinak ne može objektivno dokazati ne može se primijeniti u dogovoru. Istodobno, stručnjak može (ili odlučuje) zaboraviti da je ljudska mentalna sfera suptilnija od sfere atoma i molekula. U skladu s tim, zahtijeva višestruko razmatranje i fleksibilan, personaliziran pristup.

Istodobno, takvo odbacivanje učinkovitosti meditacije može se temeljiti na činjenici da "uopće nije jasno čemu služi". U osnovi, meditacija je praksa fokusiranja na sadašnji trenutak. Ima mnogo varijacija i pomaže osloboditi um od tjeskobe - dok mnoge analitičke tehnike samo dodaju ulje na vatru i tjeraju um da radi u poboljšanom načinu rada, tjerajući terabajte misli u začarani krug.

Ako je kaša preslana, biste li je pokušali zasladiti dodavanjem još soli? Isto tako, opsesivne misli se ne mogu izliječiti mislima. Više puta u svojoj praksi nailazio sam na pacijente koji su se, nakon što su otkrili uzroke anksioznosti, zabili u kotač pretjerane racionalizacije u pokušaju da dodatno spriječe tjeskobu - koja je prerasla u još veću tjeskobu. Samo razumijevanje mehanizma rada psihoterapije može čovjeku učiniti medvjeđu uslugu tjerajući ga u "zamku razmišljanja" - zato je korisno kombinirati klasične tehnike sa tehnikama koje podrazumijevaju smirivanje misli i nadilaženje racionalizacije.

Sama riječ "meditacija" može uplašiti klijenta koji je prilagođen odmjerenom, znanstveno potkrijepljenom napretku. Stoga je u radu s klijentima, koji su stalno zabrinuti, razumno koristiti izraz "svjesnost", "svjesno disanje", "svjesno rješavanje životnih uspona i padova". Suština je ista. Izbor uvjeta za psihoterapeuta trebao bi diktirati želju da se osobi pomogne u rješavanju njegove situacije, a ne želju za jačanjem profesionalnog ega u svakoj prilici.

Uzimajući u obzir navedeno, može se pretpostaviti da pojmovi "meditacija" i "psihoterapija" nisu kontradiktorni. Umjesto toga, koncepti su komplementarni. Moraju se primijeniti razumno, bez okrivljavanja - ili ohrabrivanja - prizvuka. Rad na osviještenosti može osobu odvesti izvan granica njezinog problema, dati joj priliku da sagleda situaciju sa distance - i pronađe najučinkovitije rješenje.