2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
U našim teškim vremenima sve što se događa u društvu nestabilno je i proturječno. Time se stvaraju preduvjeti za razne strahove i tjeskobe, izlazak iz kojih je iskustvo vrlo teško čak i za potpuno stabilnu i snažnu osobnost, a da ne govorimo o ljudima s raznim neurotičnim manifestacijama.
Ovako živimo, živimo, posjećujemo, zabavljamo se, radimo, brinemo se za obitelj, učimo … i evo rr-vrijeme! Na tebi! Strašne eksplozije odnijele su živote ljudi u Sankt Peterburgu. A ako je netko koga poznajemo u epicentru događaja, doživljavamo užas, tugu, tugu, bijes, strah, tjeskobu. Netko bi čak mogao isprobati takozvanu “krivnju preživjelog” - iskustvo vlastite krivnje za užasan događaj koji nisu mogli spriječiti.
U takvim uvjetima ne znamo kakvo će sutrašnje iznenađenje donijeti i počinjemo bježati od tih iskustava u užurbanu aktivnost, brisati ih i poricati, osigurati sebi iluzornu stabilnost u opterećivanju veza, poslova i odnosa, a neki u ugodnim one. Sve nas to udaljava od pravog razloga u kojem smo svi jednaki i jednoga - svijesti o konačnosti našeg postojanja i straha od smrti.
Teme straha od smrti i smisla života, koje se posebno jasno očituju u ekstremnim situacijama, uvijek su mi bile vrlo bliske i zanimljive. Od 2009. do 2013. aktivno sam ih pokušavao istražiti u skladu s analizom iskustava žrtava uzimanja talaca, stavom adolescenata i odraslih prema terorizmu, rodnim aspektima percepcije ovog fenomena, njegovim utjecajem na vrijednost- semantička sfera pojedinca. Ukratko ću iznijeti dobivene rezultate. Možda će vam se i oni činiti zanimljivima.
U okviru teorijske analize, mi smo sa koautorima (T. M. Schegoleva, 2009.-2011., V. A. Posashkova, 2012.-2013.) Pronašli veliki broj publikacija o problemu terorizma. Većina studija, naravno, nije se ticala psihologije, već srodnih disciplina: sociologija, politologija, vojna pitanja, sudska praksa itd. Međutim, to puno govori. Barem da je problem iznimno akutan i hitan, kao i složen i višestruk. Međutim, neki psihološki aspekti nisu zaobišli pozornost istraživača.
U studijama O. V. Budnitsky i V. V. Vityuk, pronašli smo podatke o psihološkim uzrocima, podrijetlu i oblicima očitovanja terorizma. U materijalima D. A. Koretsky i V. V. Luneva - opis ekonomskih, društvenih i kulturnih odrednica i njihovog utjecaja na osobnost terorista. N. V. Tarabrin i V. E. Khristenko je detaljno opisao socio-psihološke karakteristike terorista, talaca i stručnjaka koji pružaju pomoć žrtvama. Postoje čak i studije o grupnoj dinamici terorističkih organizacija, problemima vodstva i unutargrupne borbe u njima (G. Newman, D. V. Olshansky). Prije svega, zanimali su nas procesi koji se odvijaju u glavama ljudi (žrtve, rodbina, vanjski promatrači, sami teroristi) povezani s fenomenom terorizma i njegovim širenjem.
Proučavajući specifičnosti percepcije terorizma kod adolescenata, došli smo do zaključka da oni, u usporedbi s odraslom publikom, zauzimaju aktivniji stav u odnosu na terorizam: spremni su djelovati preventivno u borbi protiv terorizma, ekstremnije mjere. To je razumljivo, s obzirom na dobnu impulzivnost i maksimalizam, protest, želju za promjenom postojećeg sustava javnih stavova.
Također, unatoč tendenciji androgizacije društva, u stavovima su nađene i spolne razlike. Uspoređujući odgovore ispitanika, skrenuta je pozornost na veći raspon mogućnosti među ženskom grupom, što ukazuje na fleksibilniji položaj i manje stereotipnu percepciju terorizma. Ispitanici muškog pola su kategoričniji u odgovorima. Značajna je i uloga države u određivanju odgovornih za teroristička djela. Muškarci su skloniji oslanjati se na njega i, sukladno tome, dio odgovornosti za terorističke napade stavljaju na vlasti, žene - na vanjske okolnosti. Razlike su pronađene i u stereotipima ponašanja u slučaju prijetnje. Muškarci su aktivniji u obrani i odgovarajućim emocijama (uz tjeskobu i strah, ljutnju i mržnju). Oni također nude više mogućnosti ponašanja u prijetnji. Žene govore o reakcijama tjeskobe i straha ili o odsustvu ikakvih osjećaja. Vjerojatno su emocionalniji, stoga već u sadašnjem trenutku pokazuju reakcije poricanja, represije. "Žensko" ponašanje očituje se u tendencijama izbjegavanja sukoba i pokušajima raspodjele odgovornosti za odluku.
Međutim, postoje opći trendovi u rezultatima muškaraca i žena, odraslih i adolescenata. Prvo, obojica su naveli političke uzroke terorizma kao glavne. Također, obojicu karakteriziraju osjećaji tjeskobe i straha u percepciji informacija o terorizmu i pokušajima obrane od njih. Po mom mišljenju, ovo govori o našem zajedničkom ljudskom strahu - strahu od smrti. A rezultati druge studije jasno pokazuju u što se to pretvara u ekstremnoj situaciji, i, što je čudno, također otvaraju načine za njezino prevladavanje.
Proučavajući osobnost žrtava uzimanja talaca, otkrili smo da se njihov pogled na život pod utjecajem situacije prolazi kroz promjene: dolazi do pomaka prema osnovnim vrijednostima čovječanstva, razini smislenosti života, njegova vrijednost kao procesa raste, vrijednosti obitelji i prijateljske podrške igraju važnu ulogu. Izravno u situaciji, očituju se privremene promjene: kao posljedica povrede potrebe za sigurnošću, povećava se neposredna vrijednost života, želja za zaštitom od nepovoljnih uvjeta, a povećava se i vrijednost dobivanja informacija o okolišu. Drugim riječima, postoji akutna tjeskoba i želja za kontrolom karakteristični za trenutke traumatskog iskustva i PTSP -a. Ističe se opća ljudska vrijednost života kao procesa.
Promjene prioriteta u tekstovima intervjua očitovale su se u sljedećim izjavama: „Bili smo apatični i iscrpljeni, ali beskrajno sretni što smo uspjeli ostati živi. Mislim da će ovo stanje utjecati na cijeli moj budući život "," Sada ćemo definitivno dugo živjeti i uživati u svakom danu! "Manje se brinemo zbog sitnica" itd. Može se pretpostaviti da je situacija neposredne stvarne prijetnje životu osobe uzrokovalo povećanje njegove vrijednosti, neovisno o okolnostima.
Situacija u kojoj osoba shvaća stvarnu blizinu gubitka života izaziva snažnu želju za očuvanjem te se proteže ne samo na trenutnu situaciju, već i na budućnost. Budući da je teroristički napad neočekivana kardinalna promjena u trenutnoj aktivnosti za mnoge ljude, vjerojatno se pokreću procesi shvaćanja okolne stvarnosti i sebe. A. G. Asmolov, opisujući načela proučavanja semantičkih formacija, nazvao je to načelom umjetnog prekida aktivnosti. Odnosno, kada se pojavi prepreka u prirodnom tijeku događaja, počeli su se ostvarivati stvarni motivi poduzetih radnji. Objašnjenja promjene stava prema životu mogu se pronaći i kod stranih autora, na primjer kod E. Fromma, V. Frankla, A. Adlera, I. Yaloma i drugih. Većina autora usredotočuje se na utjecaj promjene uobičajenog tijeka stvari na aktualiziranje vrijednosti sadašnjeg trenutka i prioriteta vlastitih želja i težnji. I. Yalom je iskustva u takvim situacijama posebno nazvao buđenjem (što dovodi do spoznaje o konačnosti vlastitog života i njegovoj vrijednosti).
Kao što vidimo, učinak "buđenja" terorističkog napada, kako za sudionike situacije, tako i za vanjske promatrače različite dobi, očituje se u svijesti o vrijednosti vlastitog života, pozivanju na univerzalne vrijednosti (prihvaćanje, suosjećanje, iskrena komunikacija) i povećanje značaja vlastitih iskustava i odnosa prema različitim životnim situacijama. Svjesni smo da ljudi koje smo proučavali možda ne predstavljaju iscrpnu sliku cijelog uzorka, ipak, mnogi koji su preživjeli takvu ekstremnu situaciju radikalno mijenjaju svoje živote. Oni napuštaju pseudociljeve prema A. Adleru (ciljeve potrebne da nadoknade svaku brigu o vlastitoj inferiornosti) i teže potpunom ostvarenju sebe u našem nepredvidljivom i nevjerojatnom životu. I definitivno imamo puno toga za naučiti od njih!
Preporučeni:
Utopija Iz Ljubavi Prema Sebi Ili Odnos Brze Hrane
Još jednom sam uvjeren da svatko vidi sve i svakoga, isključivo, kroz svoju prizmu: očekivanja, želje i prethodno iskustvo. Zašto se ovo događa? Zašto je svijest o percepciji zamijenjena iluzijom? Jer je tako lakše! Lakše je svakome utisnuti pečatnu kopiju, lakše je ne upuštati se u detalje, lakše je, postavljajući pitanje sugovorniku, sam u sebi odgovoriti na to i smiriti se
Zašto živim Prema Majčinim Pravilima, A Ne Prema Vlastitim?
Mnogi ljudi ne ustručavaju se živjeti kako je rekla njihova majka: "ne strši, šuti, bilo bi bolje da ne otvaraš usta, budi kao i svi drugi", donosite odluke, donosite odluke na temelju majčinog odobrenja, njezinih savjeta i pogleda na svijet .
O Terorističkom Napadu U Metrou U Sankt Peterburgu 3. Travnja 2017. Godine
(D.S. - Damian Sinaisky, I - intervjuer) P: Doba informacijske tehnologije, koje je do nas palo, nažalost je bogato izvanrednim događajima. I osoba odmah uči, sjedeći za računalom, na poslu - svi imaju telefone - o nekim strašnim događajima.
Buđenje čuda Ili Je To Bilo 33 Tjedna
Tijekom trudnoće žene se osjećaju drugačije: Anya leprša poput leptira, a Sveta je zadržana svih devet mjeseci u bolnici, Katya bira odjeću za buduću bebu i brine se za namještaj, a Alice se boji govoriti o svom "zanimljivom" položaju dok drugi neće početi postavljati pitanja.
Velika Smjena. Buđenje # 7
Sada je teško vrijeme za sve nas. Alarmantna, panična stanja, zajedno s epidemijom, poput tsunamija, zahvaćaju zemlju za zemljom. Moj članak govori o našim ljudskim sposobnostima i sposobnostima. Želim podijeliti znanje i viziju o tome kako zadržati jasan um, snagu, vjeru i zdravlje.
