Psihologija Izdaje

Sadržaj:

Video: Psihologija Izdaje

Video: Psihologija Izdaje
Video: Полиамория глазами психиатра — Дмитрий Исаев 2024, Svibanj
Psihologija Izdaje
Psihologija Izdaje
Anonim

Autor: Mikhail Litvak Izvor:

"Izdao me moj voljeni student, moja nada, moja budućnost, izdana u najtežem trenutku, kada sam računao na njegovu pomoć." "Izdao me moj najbolji prijatelj, podređeni, muž itd." Često sam morao slušati takve ili približno takve izjave pacijenata ili klijenata koji su obično bili depresivni. Često su ponavljali: „Kako živjeti dalje? Kome možete vjerovati? " Naravno, tješila sam ih i ponašala se prema njima najbolje što sam mogla. Sve je išlo nabolje, ali nakon nekog vremena opet su postali žrtve izdaje. Iznutra sam bio ogorčen njihovom "glupošću" i opet nastavio pomagati

No, tek kad su me izdali, cijenio sam Hugovu izjavu: "Ravnodušan sam prema neprijateljskim udarcima noževima, no ubod prijatelja ubodom me muči." I odlučio sam u potpunosti razumjeti ovaj fenomen, pokušati razviti mjere za sprječavanje izdaje, saznati značajke ponašanja kada ste već bili izdani, saznati jeste li sami nekoga izdali, opisati psihološki portret izdajice. Materijal sam već skupio.

Tko izdaje? "Predani" ljudi: omiljeni (studenti, zaposlenici, podređeni itd.), I svi oni u koje ste uložili i duševna i materijalna sredstva. Uzorak je sljedeći: što je dobro djelo veće, izdaja je jača.

Izdaja je rasprostranjena posvuda. Na predavanjima o psihologiji izdaje zamolio sam one koji su izdani da dignu ruke. Gotovo su svi podigli ruke (a moji slušatelji su pacijenti s neurozama i psihosomatskim bolestima). Gotovo svi su doživjeli izdaju. Izdali su ga sad djeca, čas roditelji, čas prijatelji, sad voljeni učenici.

Dakle, što je izdaja?

Izdaja je namjerno nanošenje štete (materijalne, moralne ili fizičke) osobi ili skupini ljudi koji su vam vjerovali

Izdaju treba razlikovati od otpadništva. Otpad je odbijanje komunikacije s prethodno bliskom osobom ili grupom ljudi. Sjetimo se da je Petar tri puta zanijekao Krista, ali ipak je poštovan do danas. Juda je samo jednom izdao Krista, a ovaj čin je standard izdaje.

Izdaja je detaljno opisana u Danteovoj Božanskoj komediji. U devetom krugu izdajice muče u četiri jarka. U prvom jarku, koji je nazvao po Kajinu, koji je ubio njegovog brata Abela, izdržavaju kaznu izdajice rođaka, u drugom jarku - izdajice domovine i istomišljenici, u trećem - izdajice sugrađana, u četvrti - izdajice Učitelja. U ovom jarku nalaze se Juda, Brut i Kasije.

Mi, odgajani u određenim tradicijama (“prvo pomislite na Domovinu, a zatim na sebe”), možemo biti zbunjeni što se izdaja zajedničkog obroka kažnjava strože nego izdaja rodbine, domovine i istomišljenika.

Istina, naučeni smo izdati. Uostalom, Pavlik Morozov bio je ideal za pionire. Hvala Bogu što su sada članci o obvezi informiranja o krvnim srodnicima isključeni iz Kaznenog zakona! I do koje su razine podignuti oni koji su izdali svoje Učitelje, sjetimo se zloglasne sjednice VASKh-NIL-a, koja je branila "doktrinu" Lysenka, i zasjedanja Akademije medicinskih znanosti SSSR-a, "braneći" I. P. Pavlova!

No zašto se, uostalom, izdaja sugrađana kažnjava strože od izdaje rodbine i domovine? Tu dolazi Danteov genij. Genij uvijek odražava ono što odgovara zakonima života, a ne napisanim zakonima. Zakoni su obvezni za sve i ne poznaju iznimke. Pa koji su to zakoni u pogledu odnosa među ljudima?

Ranije je postojao pratilac koji je u isto vrijeme bio i lovački pratilac, zaposlenik ili domovina? A tko je bliži osobi: zaposlenik s kojim svakodnevno komunicira ili brat koji možda živi na potpuno drugom mjestu? Naravno, pratitelj, zaposlenik. Što za nas znači hrana? Hrana je život! Stoga je suputnik osoba koja nam pomaže preživjeti. A ako prema osobi koju sam pojeo učinim zlobnost, automatski postajem izdajica.

Stoga sam za sebe napravio pravilo da ne sjedim za stolom s osobom s kojom sam u sukobu. I obrnuto, da se dogodilo da sam nekoga posjetio, nikada mu se ne bih usprotivio. S neodlučnim odnosom s osobom, sjednem s njim za stol, kako kasnije ne bih postala izdajica.

Dante je bio u pravu što je izdaju svojih rođaka smatrao najlakšom. Da, i u narodu se kaže da nije majka rodila, već ona koja je odgajala i njegovala. I Dante je tri puta u pravu što je za izdajice Učitelja odredio najveću kaznu, jer oni postaju Čovjek zahvaljujući Učitelju. A ako se ne slažete s Učiteljem, ostavite ga, ali nemojte se protiviti.

Moj znanstveni rad vezan je uz problem sudbine. Jedan od najvažnijih trenutaka ovdje je Karpmanov trokut sudbine. Ako osoba uđe u scenarij, njegov život slijedi ovaj trokut, gdje se njegove uloge mijenjaju.

Koje su to uloge? Ovo su uloge progonitelja, izbavitelja i žrtve.

Pacijent ili klijent dolaze na moj sastanak kao žrtva. Povratak sretnom životu može doći samo ako nauči graditi jednake odnose s ljudima. Tada će izbjeći ulogu Progonitelja i Dostavljača, što je s psihološkog gledišta ista stvar - komunikacija sa znakom superiornosti nad partnerom. Ako šef progoni podređenog, tada će ovaj, ako stekne snagu, progoniti šefa, koji će se od progonitelja pretvoriti u žrtvu.

Sudbina Isporučitelja je slična. Ako roditelji u procesu odgoja oslobode svoju djecu teškoćama, oni će im sjediti na vratu, a roditelji će postati žrtve. Iz ovih razmatranja proizlazi pravilo: ne progonite i ne isporučujte, i tada vas nitko neće izdati, a vi nikoga nećete izdati.

Mnogi podnose nasilje, nadajući se da će izdajica probuditi savjest. Ali nešto što ne postoji ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, ali izdajica je nema.

Dante je duboko primijetio da "čim je duša počinila izdaju … demon odmah posjeduje njezino tijelo i ostaje u njemu, sve dok se ne ugasi vrijeme za tijelo". Štoviše, nijedan izdajica ne shvaća da je izdajica. Obično svoje postupke objašnjava interesima slučaja. Recimo, on se protivi Učitelju ne iz želje da mu nanese štetu, već zato što su njegove ideje već zastarjele, njegova je aktivnost kočnica po tom pitanju itd. Izdajica, kako bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću, i tako do beskonačnosti, "dok se ne ugasi vrijeme za meso".

Nekoliko riječi o osobnosti izdajice.

Izdajnici su aktivni i pasivni. Povezuje ih činjenica da nemaju vlastiti posao, žive na račun kreativnih pojedinaca. Tko bi znao za Judu da nije bilo Isusa Krista? Dakle, izdajica je uvijek sporedna. Eugene Onegin se može smatrati pasivnim izdajicom. Dakle, iz dosade, udvarajući se Olgi, izaziva Lenskog na dvoboj i ubija ga. Aktivni izdajica je Pechorin. On se udvara princezi Mary, neiskusnoj djevojci, skrivajući svoju romansu.

Dakle, ako ne želite postati žrtvom izdaje, nemojte voditi lojalne ljude, steknite imunitet na divljenje. Nemojte isporučivati, ali nemojte ni nastaviti. Kako ne postati sam izdajica? Uostalom, izdaja je svjesna i nesvjesna. No, povrat je isti u oba slučaja. Uostalom, kad je Juda shvatio da je izdajica, objesio se.

Izdaja komunikacijskog partnera obično počinje sumnjom. "Sumnja je jednaka izdaji", kaže istočnjačka mudrost.

Poznajem jednog menadžera koji nikad ne zapošljava zaposlenike koji sumnjaju u njega. I ovo je apsolutno ispravan stav. Uostalom, ako sumnjam u osobu, onda, dakle, vidim ili pretpostavljam da ima takve značajke koje mi ne odgovaraju. A koga briga postoje li oni doista ili ne, ponašam se s njim kao da su u njemu, ovo je stalan izvor nepotrebnih briga i briga. Ne bi li bilo bolje odmah odustati od komunikacije? Svojim slušateljima uvijek govorim nešto poput sljedećeg: „Ako imate nedoumica hoćete li ići na moja predavanja ili ne, nemojte ići. Ako se drugdje osjećate dobro, bit ću sretan zbog vas. Ali ako se tamo osjećaš loše, tvoja će duša biti sa mnom. I tada će ona donijeti tijelo. U svjetlu gore navedenog, jasno je da ako se pojave sumnje pri donošenju vitalnih odluka, bolje je napustiti namjeru (na primjer, izgraditi obitelj s tom osobom).

Ali ako je komunikacija već započela, tada morate vjerovati u potpunosti i bez sumnje. Poštivanje ovog pravila dovelo je do činjenice da sada nemam neprijatelja u svom neposrednom okruženju. Netko bi mogao tvrditi da griješim. Pa možda! Ali ovo je bolje nego nemati neprijatelje, nego misliti da oni jesu. Uostalom, ako živim s osjećajem da nemam neprijatelje, onda se osjećam loše samo u trenutku kada mi učine nešto prljavo, a ako sumnjam u svoje prijatelje, uvijek se osjećam loše.

Čak sam naučio koristiti svoju lakovjernost. Započinjući bilo koji posao s novim partnerom, potpuno mu vjerujem. Tako ostavljam dojam prostaka na beskrupuloznu osobu, a on me vara. Ali prvo je uvijek beznačajno! Tako sam formirao "kartoteku" pouzdanih i nepouzdanih ljudi. A ovo je već dobar kapital! Osim toga, postoji mogućnost suradnje s pouzdanim ljudima u koje sam siguran. A ako nešto ne uspije, onda znam da su sve stvar okolnosti. Općenito, kako je rekao Rasul Gamzatov, "ne krivite konja, krivite cestu".

Preporučeni: