Mrtva Princeza U Bajci I životu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Nije primila priznanje svoje ženstvenosti od svoje majke

djevojke-kćeri u bajkama i u životu su prisiljene

tražite ovo priznanje od drugih objekata

Iz teksta članka

Predmet mog istraživanja bila je poznata bajka A. S. Puškina "Priča o mrtvoj princezi i sedam heroja". Bajka, kao i svako djelo, ima mnogo fokusa analize. U svom ću članku razmotriti samo psihološku perspektivu i usredotočiti se na značajke odnosa između glavnih likova i njihove strukture osobnosti. Po mom mišljenju, ovo je jedna od bajki koja opisuje tipičan odnos majke i kćeri. Ova je tema prilično česta u drugim bajkama. Slični se motivi nalaze u bajkama "Snjeguljica i sedam patuljaka", "Deseto kraljevstvo" i drugima. U središtu moje pažnje u ovom članku bit će odnos između maćehe (kraljice) i kraljevske kćeri (princeze).

Neću ponavljati radnju, svi to znaju. Događaji iz bajke odvijaju se prilično brzo sve do trenutka kada je princeza odrasla u kraljevskoj obitelji. Od ovog trenutka počinje detaljan opis života junaka i njihove interakcije. Središnje ličnosti su Carica i njezina pokćerka Tsarevna te odnos među njima.

Dakle, djevojka je zrela:

Ali princeza je mlada

Tiho cvjeta

U međuvremenu je rastao, rastao, Ruža - i procvjetala, Bijelo lice, crnih obrva, Na ćud tako krotkoga.

Odrasloj djevojčici potrebna je potvrda njezine novonastale ženstvenosti od značajnih predmeta - majke i oca. Majka i otac u ovoj fazi odnosa sa svojom kćeri imaju svoje roditeljske zadatke.

Očev zadatak je primijetiti, diviti se i biti fasciniran ljepotom svoje kćeri-djevojčice i u isto vrijeme ne doći u iskušenje. Vrlo je važno balansirati na ovoj liniji i ne kliziti niti do pola otuđenja niti do pola pretjerane konvergencije s kršenjem granica. Čini se da je drugi pol opasniji. Psihološka nezrelost oca može biti uzrok incesta (simboličkog ili stvarnog) i dovesti do ozbiljnih posljedica u mentalnom i osobnom razvoju kćeri.

Ali ovo nije priča naše priče, dakle, ni našeg članka. Otac-car se, očito, u ovoj fazi odnosa sa svojom kćeri nosio sa svojom očinskom funkcijom.

Zadaća majke je prihvatiti novonastalu ljepotu i ženstvenost svoje kćeri te priznati da je ona (kći) "ljepša, ružičasta i bjelja …" od majke.

Poklon odrasloj djevojčici od majke je priznanje njezinog ženskog identiteta. Međutim, to može učiniti samo majka s formiranim stabilnim identitetom "ja-žena".

Nije svaka majka takva u stvarnom životu. Infantilna, psihološki nezrela majka s neformiranim ženskim identitetom sama treba potvrditi svoje nestabilno samopoštovanje i prisiljena je smatrati svaki predmet koji se pojavi na njezinom području kao razlog za usporedbu i natjecanje. Uključujući i rastuću kćer. Ovo je i Carina u analiziranoj priči.

U bajci se ta nemogućnost ogleda kroz pojačanje - majka nije domorodac, već maćeha. Zamjena majke maćehom prilično je uobičajena tehnika koja se koristi u mnogim bajkama. Time se naglašava "psihološka inferiornost", nesposobnost majke, njezina nesposobnost da u potpunosti ispuni svoje majčinske funkcije.

To u našoj analiziranoj bajci ne može učiniti carica - maćeha kćeri -princeze, koja zbog svojih osobnih svojstava nije u mogućnosti prenijeti takav dar rastućoj princezi. I otrovane su joj jabuke.

U maćehi-kraljici pogađa se narcistička struktura ličnosti. Unatoč njezinoj pravoj ljepoti i umu

Recite istinu, mlada damo

Zaista je postojala kraljica:

Visok, vitak, bijel, I to je uzela umom i sa svima;

Kraljica nije samodostatna i samouvjerena žena.

Ali onda je ponosna, ljupka, Voljno i ljubomorno.

Stalno joj je potrebna potvrda njezina nestalnog samopoštovanja.

"Ja, reci mi, svi su slađi, Sve rumenilo i bjelje?"

Kao potvrdu svog ženskog identiteta, ona se redovito poziva na Ogledalo kao na sebi važan objekt za kraljicu.

Dana je kao miraz

Bilo je jedno ogledalo;

Ogledalo je imalo:

Vješto govori.

Bila je sama s njim

Dobrodušan, veseo, Ogledalo nije jednostavno, već čarobno. Što je bit njegove magije? U bajci se čarolija ogledala očituje u činjenici da može govoriti. Mislim da je ovdje važnije da je ogledalo živo. Živjeti, odnosno imati vlastitu volju, imati svoju aktivnost, a ne pasivno odražavati sve što u nju ulazi.

Vidjeti sebe u živom ogledalu znači gledati sebe očima Drugoga. Jer kad se gledamo u obično ogledalo, nemamo viška vida. M. Bakhtin kaže da osoba doživljava laž i laž pred ogledalom, jer, budući da je pred ogledalom, želi sebe pogledati očima Drugoga, ali u ogledalu ne vidi ništa osim udvostručenja svojih lice. Ne vidi emocionalno-voljnu reakciju na sebe sa strane druge osobe, vidi samo svoje oči, koje se odražavaju u ovom ogledalu.

Samo gledajući u oči Drugoga (u ovom slučaju živo ogledalo) vidimo sebe očima Drugoga. Ove oči mogu biti prijateljske, privržene, susretljive ili, obrnuto, sumnjičave, mrziti nas, gledati nas sa skrivenim prezirom. Naravno, takvu reakciju ne možemo vidjeti u ogledalu, pa se dobiva situacija dvojnika.

Kraljica se redovito okreće prema ogledalu kako bi potvrdila svoj nestabilan ženski identitet.

Moje svjetlo, ogledalo! Reci

Da, izvijestite cijelu istinu:

Ja sam najljepši na svijetu, Sve rumenilo i bjelje?"

A njeno ogledalo odgovori:

„Vi, naravno, nema sumnje;

Ti si, kraljice, slađa od svih

Sve rumenilo i bjelje."

Nakon što je od značajnog objekta primila još jedan dio priznanja vlastite ženske privlačnosti, kraljica pada u grandiozan narcistički stup:

I kraljica se smije, I slegnuti ramenima

I namigni očima

I kliknite prstima

I vrtjeti se, Ponosno se gleda u ogledalo.

Međutim, vrijeme neumoljivo prolazi - kraljica počinje gubiti prijašnju ljepotu, a sve veća princeza svakim danom postaje sve ljepša. Ljepota i mladost pokćerke nijemi je prijekor koji simbolizira neumoljivost vremena i njegove posljedice - ljepota i mladost kraljice nisu vječne. To uzrokuje njezin osjećaj ljubomore i zavisti te aktualizira natjecanje s princezom. I jednom, uobičajeno se okrećući prema ogledalu, nije od njega čula riječi potvrde svoje neusporedive ljepote.

Odlazak na djevojačku večer, Evo kraljice koja se odijeva

Pred ogledalom, Razgovarao sam s njim:

"Ja, reci mi, svi su slađi, Sve rumenilo i bjelje?"

Koji je odgovor u ogledalu?

„Lijepa si, nema sumnje;

Ali princeza je najljepša od svih, Sve rumenilo i bjelje."

Ovaj trenutak je težak u životu svake žene. Ljepota i mladost rastuće kćeri svjedočanstvo su neizbježnog uvenuća i starosti njene majke. Za kćer se pojavljuju oprečni osjećaji ljubavi-mržnje.

Ne dobivši uobičajenu potvrdu vlastite nadmoći, kraljica u bijesu juri prema sebi-predmetu.

Ali reci mi: kako može

Biti mi draži u svemu?

Priznaj: ja sam najljepša od svih.

Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; Nisam čak ni.

I pada u narcisoidni bijes

Kako će kraljica odskočiti

Da, kako će zamahnuti ručkom, Da, udarit će se u ogledalo, S petom, kako će zgaziti!..

Nespremna prihvatiti stvarnost onoga što se događa, kraljica koristi odbacivanje stvarnosti i amortizaciju kao psihološku obranu. Ona optužuje ogledalo da laže:

„O, odvratno staklo!

Lažeš me za zlo.

Slijedi tekst devalvacije u vezi s njegovom pokćerkom:

Kako se može natjecati sa mnom?

Umirit ću glupost u njoj.

Pogledajte kako ste odrasli!

I nije ni čudo što je bijela:

Trbušna majka je sjedila

Da, samo je pogledala snijeg!

Ali reci mi: kako može

Biti mi draži u svemu?

Priznaj: ja sam najljepša od svih.

Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; Nisam čak ni.

Ne dobivši od svoje majke priznanje svoje ženstvenosti, djevojčice-kćeri u bajkama i u životu prisiljene su to tražiti od drugih predmeta. Često za to moraju proći bezbroj heroja, patuljaka itd. Kako bi upoznali svoj ženski identitet.

Primivši otrovnu jabuku u bajci (simbolično znači ne dobivši potvrdu svoje ženstvenosti), princeza umire. Ali njezina smrt, čak ni u bajci, nije doslovna.

Ona, Kao pod krilom sna, Ležao sam tako tih, svjež, Da jednostavno nije disala.

Zapravo, govorimo o psihološkoj smrti - kao nesposobnosti da se živi u potpunosti i potvrdi ženskost.

Međutim, njezin zaručnik, princ Elizej, ulaže niz napora da spasi svoju mladenku. I primivši poljubac od svog voljenog, princeza oživi, probudi se iz dugog sna.

I dragi mladenkin lijes

Udario je svom snagom.

Lijes je razbijen. Djevica odjednom

Oživjela je. Gleda oko sebe

Zadivljenih očiju

I ljuljanje preko lanaca

Uzdahnuvši, rekla je:

"Koliko sam dugo spavao!"

I ona se diže iz lijesa …

Ah!.. i obojica su briznula u plač.

U bajkama je uz pomoć ovoga (poljubac voljene osobe) često moguće vratiti u život "uvjetno mrtve" djevojke. Prije toga njezin odabranik mora svladati mnoge prepreke i izvršiti bezbroj podviga.

U stvarnom životu nije svaki princ Elizej (Ivan Carević, itd.) Sposoban za takve podvige kako bi oživio mrtve princeze. I to nije njihova stvar, kako mi se čini. U bajci prinčevi, a u životu i muževi, pritom obavljaju funkcije neobične za njih, čisteći roditeljske greške. I ne uvijek i ne uspijeva svako razočarati svoje mrtve stegnute. A ovo nije muški posao. Uostalom, prokletstvo je nametnula druga (majka).

Međutim, majčino "čarobnjaštvo" je jednostrano. Ona može očarati svoju kćer, ali je nije u stanju opčiniti. Mislim da u slučaju kada majka nije u mogućnosti otkazati svoje čarobnjaštvo, to može učiniti druga značajna žena za djevojčicu (u bajkama se u ovoj ulozi često pojavljuje dobra vila kuma), ili se to može dogoditi kroz obred ženska inicijacija. Nažalost, u suvremenom svijetu inicijacije (ženska i muška) postale su previše pojednostavljene i formalizirane te su prestale ispunjavati svoje prvotno predviđene funkcije.

U stvarnom životu psihologinja može postati takva vilinska kuma.

Vratimo se našoj priči. Ne može izdržati usporedbu koja joj ne ide u prilog, kraljica prima narcisoidnu traumu i pada u suprotni pol - beznačajnost s narcisoidnom depresijom. U bajci je ta činjenica pretjerana do potonje smrti.

Zla maćeha, skače, Razbijanje ogledala na podu, Otrčao sam ravno kroz vrata

I upoznala je princezu.

Tada je njezina čežnja zahvatila, I kraljica je umrla.

A kraljica je, unatoč svom podlom karakteru i ružnim djelima, šteta. Pogledamo li dublje, vidjet ćemo da je u ovom slučaju riječ o ženama-majkama koje same nisu primile potrebno prihvaćanje-priznanje-ljubav od svojih roditelja i nisu u mogućnosti to prenijeti "nasljedstvom", budući da su same psihološki su mrtvi i prisiljeni su ih stalno tražiti po svaku cijenu kako bi se osjećali živima. Da bi to učinili, prisiljeni su koristiti voljene osobe, uključujući i svoje kćeri, kao narcističku hranu.

I teoretski im se može pomoći. No u stvarnosti postoje mnoge prepreke - nesvjesnost svojih problema kao psiholoških problema, odbacivanje vlastite odgovornosti u utjecaju na voljene osobe, nespremnost da se nešto promijeni u životu …

ŠTO URADITI? TERAPEUTSKA REFLEKSIJA

Nema sumnje da je razdoblje opisano u tekstu kriza za ženu-kraljicu. S različitim stupnjevima svijesti, mora se suočiti s iskustvima neumoljivosti vremena i neizbježnosti vlastitih promjena pod utjecajem njegova kontinuiranog tijeka. Za ženu koja je ušla u ovo razdoblje života postoji nesklad između slike o meni (identitetu) i onih tjelesnih i društvenih promjena s kojima se neizbježno suočava. Njena slika "ja" zaostaje za stvarnošću, nema vremena za obnovu tako brzo. Ovakve se krize u psihologiji nazivaju krizama identiteta.

I u tome nema ništa strašno i opasno, ako ne zanemarite „izazove stvarnosti“, već se s njima susretnete, spoznate ih, živite i promijenite se. Krize identiteta uvijek su povezane s kvalitativnom i dubokom revizijom i restrukturiranjem osobnosti - njezinih vrijednosti, značenja, prilagodbe životnih ciljeva i zadataka. Naravno, bolje je to učiniti uz pomoć stručnjaka, ali, ipak, posjedujući vještine introspekcije i određenu razinu refleksije, kao i uz podršku voljenih, možete uspješno prevladati ovo teško razdoblje u zivot sam.

Evo nekoliko savjeta kako to učiniti:

• Ne zatvarajte oči pred promjenama koje se događaju u vašem životu, uzimajte ih zdravo za gotovo, neizbježnost i "normalnost";
• Prihvatite dostojanstveno i hrabro činjenicu sazrijevanja vaše kćeri i nestajanje vlastite ljepote kao neizbježnu životnu danost;
• Ne gledajte svoju rastuću kćer kao objekt za usporedbu i natjecanje, ne zavidite joj, uživajte u njezinoj rascvjetanoj ženstvenosti i ljepoti;
• Naučite pronaći vrline i užitke svojih godina. Tjelesna ljepota nije jedina vrlina žene;
• Preispitajte i shvatite sustav vrijednosti i značenja vašeg života;
• Postavite nove ciljeve i životne zadatke u skladu s promijenjenim vrijednostima i značenjima;

Važno je zapamtiti da su životne krize povezane s godinama točke rasta za osobu koja ne zatvara oči pred stvarnošću promjena koje se događaju. Svijest i prihvaćanje "izazova" stvarnosti omogućit će mu da razjasni i ispravi sliku o sebi, da u njoj pronađe resurse i izvore za radost.