Plaču Li Psihoterapeuti Tijekom Terapijskih Sesija?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Plaču li psihoterapeuti tijekom seanse i ako jesu, koliko često plaču i kako to utječe na njihove klijente? Nažalost, u literaturi možete pronaći vrlo oskudan broj izvještaja o ovoj temi. Međutim, postoje neki dokazi za uplakane psihoterapeute. U studiji Blume-Markovich i kolega utvrđeno je da je 72% svih psihoterapeuta koji su sudjelovali u istraživanju plakalo barem jednom tijekom cijele svoje prakse tijekom rada na psihoterapiji. Među onima koji su tijekom terapije doživjeli vlastiti plač, 30% je plakalo najkasnije 4 tjedna prije početka studije.

Pokazalo se da iskusniji stariji psihoterapeuti koji prakticiraju psihodinamički pristup više plaču. Nije otkrivena spolna specifičnost: i muškarci i žene psihoterapeuti jednako često plaču tijekom seansi, iako žene psihoterapeutkinje plaču češće u svakodnevnom životu.

Razlika između plača tijekom terapije i svakodnevnog života više puta se pokazala u studiji. Viši psihoterapeuti rjeđe će plakati u svakodnevnom životu od svojih mlađih kolega, ali je veća vjerojatnost da će plakati sa svojim klijentima. Suze u svakodnevnom životu češće su povezane s negativnim emocijama, no kod psihoterapeuta je tijekom rada ovo stanje povezano s intenzivnim pozitivnim iskustvima.

Terapeuti su izvijestili da su tijekom plakanja tijekom terapije doživjeli ne samo tugu, već i "osjećaj pripadnosti", toplinu, zahvalnost i radost.

Odnos između osobina ličnosti terapeuta i sklonosti plakanju tijekom seanse bio je slab. Sami psihoterapeuti vjerovali su da njihov plač ili nije utjecao na proces terapije (53,5%), ili je promijenio odnos s klijentom nabolje (45,7%). Manje od jedan posto psihoterapeuta smatralo je da je nanijelo štetu klijentu.

U svom djelu "Unutarnji svijet trauma" D. Kalshed daje sljedeći primjer iz prakse. Baveći se kumulativnom traumom iz djetinjstva od koje je njegova klijentica, koju je autorica spomenula u ovom radu gospođa Y, pretrpjela, Kalshed primjećuje uobičajenu nesposobnost takvih klijenata da se sjete određenog traumatičnog događaja i nemogućnost emocionalnog proživljavanja traumatskog iskustva. Jednog dana, dok je bila u kući svoje majke, Kalshedova je klijentica pronašla neke stare kućne filmove koji su snimljeni kad je imala 2 godine.

Pregledavajući jednu od traka, gospođa Y je vidjela sebe, mršavu dvogodišnju djevojčicu, malo iznad koljena odrasle osobe, kako trči s jednog na drugi par nogu i plače. Pogled joj je molio za pomoć; odbijena, sa molbom je pojurila prema drugom paru nogu, sve dok je, shrvana tugom, sestra nije prišla i odvela je. Sljedećeg je dana gospođa Y govorila o tome tijekom sesije na svoj uobičajen nepristran način, humor je skrivao njezinu tugu. Duboko u sebi djelovala je jako uznemireno.

Tako je slučajno otvoren pristup snažnim osjećajima klijentice i, kako ne bi propustio ovu priliku, Kalshed ju je pozvao na održavanje posebne sesije, koja bi bila posvećena zajedničkom gledanju ove trake.

Očekivano, ova nova situacija bila je pomalo neugodna i za pacijenta i za mene. Međutim, nakon što smo se malo našalili i nasmijali našoj međusobnoj nespretnosti, smirila se i slobodno pričala o ljudima koji su se pojavili na ekranu dok su se događaji na ekranu postupno približavali epizodi o kojoj je govorila u prethodnoj sesiji. I tako smo zajedno gledali događaje očajne drame koja se odigrala prije otprilike 55 godina i snimila na filmu. Ponovno smo gledali ovaj dio filma i kad smo ponovno gledali gospođu Y. rasplakati se. Otkrio sam da su mi oči pune suza, a te su suze, tada mi se činilo, ostale nezapažene kod pacijenta. Njezina se pribranost brzo vratila gospođi Y, no odmah je ponovno briznula u plač. Zajedno smo doživjeli iskrenu tugu i suosjećanje za njezino djetinje ja koje je bilo u očaju; njezina borba da se pribere, koju su pratile samozatajne primjedbe o "slabosti" i "histeriji", njezini neugodni pokušaji da me uvjeri da je s njom sve u redu i da će sve uskoro proći.

Na sljedećoj sjednici, na čijem početku je bilo svako malo pauza ispunjenih neugodnom tišinom, počeli smo raspravljati o onome što se dogodilo.

“Posljednji put ste bili ljudi”, rekla je, “prije nego što ste se ponudili zajedno pogledati ovaj film i kad sam vidjela vaše suze, pokušala sam vas držati na popriličnoj udaljenosti. Moja prva reakcija bila je pomisao: „O moj Bože, nisam te htio … toliko uznemiriti. Oprosti mi, ovo se više nikada neće ponoviti! " “Neprihvatljivo je i užasno brinuti vas na bilo koji način. Međutim, duboko u meni, to me duboko dotaklo i bilo je ugodno. Bio si tako čovjek. Nisam to mogla izbaciti iz glave ", nastavila je:" Uvijek iznova sam si ponavljala: "Dotaknula si ga! dotaknuo si ga! Nije ravnodušan i brine se za vas! “. Bilo je to vrlo uzbudljivo iskustvo. Nikada neću zaboraviti ovu sesiju! Osjećao se kao početak nečeg novog. Sva moja obrana je odbačena. Probudila sam se kasno navečer i napisala o tome u svom dnevniku."

Uvijek sam jako uzbuđen kada u procesu čitanja sljedećeg rada o psihoterapiji otkrijem nešto neočekivano, nešto o čemu se obično ne piše i ne govori. Izravnost i iskrenost Kalshedove priče isprva me iznenadila, bila sam zbunjena i zbunjena, nikad prije nisam naišla na uplakanog terapeuta. Reakcija klijenta na njegove suze vrlo mi je jasna. Ipak, reakciju terapeuta bilo je teško integrirati u moje iskustvo, a odnos prema onome što sam pročitao nije bio ni na koji način određen. Morao sam učiniti nešto kako bih se nekako nosio s novim pitanjima. S kolegama sam počeo raditi mala istraživanja. Pokazao sam djelić Kalshedovog slučaja nekolicini terapeuta koje sam poznavao, promijenivši autorsku oznaku "gospođa Y." kako bih smanjio trajan utjecaj autoriteta na rezultate procjene ("gospođa Y" očito ukazuje da je terapeut " u inozemstvu ", a" u inozemstvu "se uvijek časti i poštuje), općenito, pokušao sam sve predstaviti na takav način da je ovaj terapeut negdje među nama, jedan od nas, iz naše" otadžbine ", pa prema tome nije prorok; također iz fragmenta koji sam poslao nije bilo očito kojeg je spola terapeutkinja koja je briznula u plač.

U moju malu studiju bilo je uključeno 22 terapeuta, u dobi od 30 do 45 godina, koji su prakticirali od jedne do 18 godina, od kojih su 17 bile žene. Velika većina terapeuta prakticira pristup usmjeren na klijenta (10), nešto manje - geštalt terapiju (6), ostatak - psihoanalitičku (4) i kognitivno -bihevioralnu terapiju (2).

U mojem istraživanju pojavila se zanimljiva nijansa: muški terapeuti praktički nisu obraćali pozornost na terapeutove suze, te su bili više uključeni u raspravu o prikladnosti provođenja "posebne sjednice". Za razliku od izjava muških terapeuta, terapeutkinje su, s izuzetkom jednog, odmah primijetile suzne reakcije terapeuta. Neki "opravdani" (6 terapeuta) i "prihvatili" (6 terapeuta) plačućeg terapeuta, drugi (4 terapeuta) napali su oštrim kritikama, rekavši: "Terapeut za nadzor!"

Analizirajući izjave žena terapeuta, povezao sam ih sa (s obzirom na tezu):

- Ideal ega koji se očituje u "opravdavajućim" terapeutima, tj. s autoritetom pred kojim su dali svoje odgovore i željeli izgledati najbolje;

- idealni Ego, u ime kojeg su terapeuti izrazili prihvaćanje uplakanog terapeuta, razlog želje u ovom slučaju je izgledati kao primanje terapeuta u očima drugih ljudi;

- super -ego - okrutna ismijavajuća i kažnjavajuća instanca koja terapeuta koji plače definira kao grešnog, opakog, defektnog i osuđenog na nadzor.

Unutarnja sloboda je kvaliteta koja se smatra atributom učinkovitog terapeuta u raznim školama i smjerovima psihoterapije, ponekad dijametralno suprotna u njihovim konceptualnim konceptima. Za KCP, naglasak na slobodi i spontanosti, korespondencija između osjećaja, misli i postupaka terapeuta vidi se kao jedan od nužnih i dovoljnih uvjeta za promjenu klijenta. Razmišljati jedno, govoriti drugo, osjećati treće i raditi četvrto je jako loše za predstavnika KCP -a. Dopustite mi da vas podsjetim što je bila srž patnje gospođe Y - "neki dio nje same bio je izoliran i nije sudjelovao u vezi", govorimo o razdvojenom traumatskom iskustvu. Iako nije primjer cjelovitosti i jedinstva, terapeut je daleko od popratnih iskustava dobrobiti i sklada. Stoga ne čudi što je velika većina ženskih terapeuta, čije su izjave ukazivale na opravdanje ili podršku plačućem terapeutu, pripadala kampu psihoterapeuta usmjerenom na klijenta.

Do danas smo moje kolege i ja blisko i ozbiljno uključeni u proučavanje izražajnih reakcija terapeuta tijekom terapije, osobito sklonosti plakanju tijekom terapijskih sesija. Nadam se da će naše istraživanje uspjeti nekako popuniti prazninu u ovoj, pokazalo se, malo popularnoj temi. Osim toga, najzanimljivije je istražiti kako se klijenti osjećaju prema takvim manifestacijama terapeuta.

Učinkovita psihoterapija dovodi do činjenice da se prostor slobode, u početku ograničen okvirom psihoterapijske sesije, neizbježno širi za klijenta. Takve studije, u što sam se već uspio uvjeriti, proširuju prostor slobode, ograničen okvirima naših uvjerenja, u što nas, kako se pokazalo, nitko nije niti uvjerio.