Ljudska Psihologija, Svjetonazor, Povijest. Ili što Osobu čini Osobom?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Ljudska psihologija. Često mi se postavlja nekoliko pitanja. Uključujući: "Što osobu čini osobom?" i "Kada ste se zainteresirali za psihologiju?" Budući da su mi međusobno povezani, odgovorit ću na njih u jednom članku.

Za mene osobu čini čovjekom ne samo poznata "hominidska trijada": uspravno držanje, korištenje alata i veliki mozak koji nam omogućuje razmišljanje i artikuliranje. Posjetivši psihijatrijske ustanove, vidio sam mnoge uspravne ljude, sposobne izrađivati alate, razmišljati i govoriti, ali se ponašati na životinjski način. Posjećujući internate i staračke domove, vidio sam gluhe i nijeme osobe s cerebralnom paralizom i bogalje bez ruku i nogu, koji su mislili i stvarali, dajući svu svoju snagu ljudima i razvoju svijeta oko sebe. Stoga za mene nisu važne samo one ljudske sklonosti koje imamo od rođenja, već i način na koji to primjenjujemo u praksi u svom životu; kako ostvarujemo svoju priliku ne samo da se rodimo, već i da postanemo ljudi.

Za mene ljudi nisu toliko rođeni koliko postaju, tijekom svog života, dosljedno uklanjajući sa sebe najozbiljnije znakove životinjstva.

Osoba svoju ljudsku bit stječe samo promatrajući primjere ljudskog ponašanja. Istodobno, postavljanje pitanja o tome tko je ta osoba; koji je smisao i svrha njegova života? Usvajanjem tog znanja i morala koji doprinose postavljanju sebi i drugima pitanja, javno se raspravlja o dobivenim odgovorima.

Dopustite mi da objasnim kako je to bilo u mom vlastitom ljudskom životu, što me navelo na studij psihologije. Psihologija me zanimala, prvo u povijesti, od četvrtog ili petog razreda, od desete ili jedanaeste godine. Bio je duboko impresioniran knjigom "Fight for Fire!" Joseph Roney stariji Mnogo sam razmišljao o tome kako je strašno za čovjeka živjeti u doba primitivnosti; kako je bio bespomoćan pred prirodom: grabežljivci, bolesti, elementi i druge prijetnje. Više o tome kakvi su dobri ljudi bili stari ljudi koji su naporima svojih intelektualaca i radnika nekad uspjeli preći iz životinjskog života u civilizaciju. Od tog sam trenutka strastveno čitao sve knjige koje su opisivale život i psihologiju ljudi u raznim povijesnim vremenima.

Ali moj trenutak istine dogodio se oko četrnaeste godine (1985.). Jednom smo s grupom prijatelja, kolega iz razreda, kod kuće gledali popularnu u SSSR-u filmsku seriju "Sedamnaest trenutaka proljeća". Ako ga netko nije vidio, podsjetit ću vas na suštinu: sovjetski ilegalni obavještajni agent Maxim Isaev, koji je uveden u tajnu službu nacističke Njemačke kao standardantifuerer SS -a Max Otto von Stirlitz, igra složenu obavještajnu igru, izvršavajući važne misije u Moskvi. Pod sumnjom nacista, riskirajući vlastiti život, ne samo da prikuplja i prenosi u Moskvu vrijedne poruke o pregovorima između hitlerovske elite i Sjedinjenih Država, već spašava i živote drugih obavještajnih časnika i samo civila koji to nisu prihvatili Nacizam.

Osobno sam bio u potpunosti za Stirlitza, iskreno zabrinut za njega. Ali jedan od mojih kolega iz razreda iznenada je rekao: „Ova budala je Stirlitz! Ionako ga nitko nije gledao. Radio bi kao običan fašist, ne bi privlačio pozornost na sebe, ne bi imao problema. Štoviše, nema što spasiti druge! Mislio bih na sebe! O mojoj supruzi, koju nisam vidio nekoliko godina … Zadnju godinu rata živio bih za svoje zadovoljstvo, ništa se ne bi promijenilo. Bez njega bismo pobijedili … Uostalom, sve na ovom svijetu već je unaprijed određeno!"

Podržao ga je drugi drug: „Samo je jedan život! Više radosti, manji rizik! Neka budale riskiraju jer si normalno ne mogu urediti uhranjen i miran život …"

Oba moja djeda borila su se u Velikom Domovinskom ratu, plus moja baka s majčine strane bila je medicinska sestra na frontu. Stoga sam bio iskreno ogorčen i rekao: „I ništa što zahvaljujući ovim, kako vi nazivate„ budalama “, i ljudima koji normalno ne mogu sebi urediti uhranjen i miran život, koji su se borili za svoju Domovinu 1941-1945, naši roditelji i mi smo sada živi i zdravi?!"

Počela je žestoka rasprava. Pokazalo se da su snage jednake: ja i moj razrednik Aleksandar protiv dva Olega. Nije došlo do tučnjave, ali su se jako posvađali. Onda smo se, naravno, pomirili. Međutim, i dalje sam imao neugodan okus na duši … Stalno sam razmišljao: „Pa, kako mogu ući u bitku s takvim prijateljima?! Dobro je ako jednostavno pobjegnu, pa čak i izdaju …"

Onda sam dobro razmislio. „Zašto je to tako: vršnjaci, približno iz istog društvenog okruženja, žive istim životom, uče s istim udžbenicima, čitaju iste knjige, gledaju iste filmove, ali životne vrijednosti, psihologija mišljenja i ponašanja su bitno drugačije ?! Što je najvažnije u čovjeku? Što točno određuje njegov unutarnji svijet, njegovu osobnost, njegov životni put?"

Razmišljajući o tome, sve sam više volio "čistu" psihologiju. Čitajući udžbenike i znanstveno -popularnu literaturu saznao sam da se za objašnjenje razlika u ponašanju ljudi pojavljuje nekoliko čimbenika utjecaja odjednom:

- spolne i dobne razlike, urođena specifičnost temperamenta;

- ljudska genetika: one sklonosti i značajke koje su mu prenijeli rođaci, od izgleda do sposobnosti;

- životni standard: društveno okruženje koje određuje njegov stav prema svijetu sugerira samoodređenje: tko je on; s kim je; gdje se i zašto treba kretati u životu;

- društveni krug: konkretno oni ljudi koji su na njega utjecali od rođenja, nudeći svoj pogled na svijet i ljudski život;

- jedinstveni skup značajnih događaja koji su mu se dogodili u djetinjstvu i adolescenciji: knjige, filmovi i priče koje su ga potresle do srži; promjena mjesta stanovanja; sukobi i stres; pobjede i priznanja itd.;

- osnovne vrijednosti društva koje se emitiraju glavnim kanalima propagande i ideologije: od školskih udžbenika do medija;

- religija: može odgovarati osnovnim vrijednostima društva, onakvima kakvima ih je formirala, ili im proturječiti;

- život odraslih kao svojevrsna Stvarnost, ulaskom u koji (poput olujne rijeke) osoba brzo ili polako shvaća što mu je korisno, beskorisno ili otvoreno štetno iz prtljage koju je u mladosti formirao od svega navedenog. Nakon toga može napraviti prilagodbe, često vrlo ozbiljne. Istina, najčešće, svejedno na temelju podataka koji su mu godinama ranije bili u sjećanju …

Prema udžbenicima psihologije, sve to zajedno određuje konačnu osobnost osobe: intelekt, aktivnost, volju i moral; životni ciljevi; vrijednosti i njihovi prioriteti; strategija i taktika njegova kretanja u životu; nepremostiva krutost ili plastičnost svega.

Što u praksi znači “sve to zajedno”? Ovo je opća slika svijeta u našoj svijesti, koja se naziva svjetonazor. Formira se u mozgu svakoga od nas, poput ogromne zagonetke, od ukupnosti onih fragmenata koje nam život dobacuje, svakodnevno se dovršavajući i obnavljajući. Istodobno, čuvajući tu potpornu strukturu, one vodiče koji čine samu srž naše svijesti, našu Osobnost. I ova naša Osobnost, ne samo da se čuva, već ima sposobnost poricati protutlak na život oko nas.

Svjetonazor je način na koji zamišljamo svijet oko sebe i sebe u njemu, našu interakciju. Uostalom, uvijek ga nekako zamišljamo, čak i od ranog djetinjstva! Čak i odrasla životinja nema i neće imati opću predodžbu o tome kako izgleda njezino stanište i koji zakoni njome upravljaju. Iza drveća nikada neće vidjeti šumu u cjelini. Čak i ubijajući i jedući druge životinje, grabežljivac nema priliku shvatiti ni smisao smrti ni ideju o njezinoj neizbježnosti i osobno za sebe. No, već dijete od tri ili četiri godine, slušajući bajke i gledajući televiziju, ima barem najopćenitiju ideju o tome što se događa; Što je dobro, a što loše; kako ljudi žive i umiru.

Naš se svjetonazor razvija kako starimo. Iz godine u godinu sve smo sveobuhvatniji i detaljnije predstavljamo svijet i društvo oko nas. Zamišljamo nešto poput proučavanja tlocrta zgrade, ide gore, kat po kat.

Kako bi se bolje snašao na razinama svjetonazora, još je iz škole uzeo tablicu slučajeva ruskog jezika kao smjernicu. Dopustite mi da vas podsjetim:

Riječi Pitanja za pomoć

• Nominativ je tko? Što?
• Genitiv Ne Tko? Što?
• Dativ kome dajem? Što?
• Akuzativ vidim koga? Što?
• Na koga sam ponosan? Kako?
• Prijedložno razmišljanje O kome? O čemu?

Dakle, osobno u mojoj zgradi svjetonazora postoji šest uvjetnih "katova".

Evo ih:

Prizemlje ili nominativ: Tko? Što? Na ovoj razini svjetonazora osobu određuje tko je. Životinja? Osjetljiva životinja? Životinja obdarena inteligencijom i, zahvaljujući tome, sposobna pobjeći od svoje animalnosti, u osnovi postati netko drugi? Dijete Njegovog Veličanstva Chance ili vanzemaljske snage? Stvaranje Boga?

Druga osoba pokušava shvatiti što se događa oko nje, lokalno i globalno. Za neke se na našem planetu vodi bitka između božanskih i đavolskih sila. Ili vanzemaljac, s nejasnom svrhom. Kao drugo, borba između dobra i zla u punom je jeku. Za treće, nacije se natječu, dokazujući jedna drugoj tko je jači i pametniji. Ili države i vlade. Za četvrto, ideje koje su stvorili intelektualci bore se među sobom: liberalizam, socijalizam, komunizam, kozmopolitizam, nacionalizam itd. Za peto, specijalne službe, tajna društva i još tajnije svjetske vlade bore se za moć i bogatstvo. Za šesto, ništa se slično ne događa na globalnoj razini: pojedinci dijele različite resurse, kako na razini lokalnih sela, tako i na razini država. A to nema planetarne razmjere, niti veliki utjecaj na budućnost, koja se sama od sebe formira.

Drugi kat ili genitiv: Tko? Što? Na ovom katu otkrivamo tko nam i / ili što nedostaje za sreću u našem životu? Vjera u Boga? Ljubav? Obitelji? Seks? Djeca? Materijalna sredstva? Slava? Utjecaj na svijet? Sve odjednom? Ili, naprotiv: mir i tišina ?!

Treći kat ili dativ: Kome? Što? Na ovom katu određujemo kome i čemu služimo ili želimo služiti u svom životu: naš osobni želudac, vlastiti interes i ambicija; ljudima; država; čovječanstvu u cjelini; svoju ili tuđu ideju itd.

Četvrti sprat ili optužujući: Tko? Što? Zašto je sve uređeno kako je u vrijeme dok živite? Tko je kriv za ono što se događa u ljudskom društvu, na našoj planeti Zemlji, u Svemiru? Čiji zakoni djeluju u svijetu oko nas: priroda, društvo, razum, univerzalni razum, Bog? Odgovara li vam to kao osobi, kao predstavniku vaše društvene skupine, vašeg naroda, vaše civilizacije? Je li moguće to nekako promijeniti i u kojem smjeru?

Peti kat ili instrumentalni slučaj: Tko? Kako? Gdje ćemo živjeti ili što u svom životu? Hoćemo li moći ostvariti svoju Osobnost? Hoćemo li uspjeti postići značajnije rezultate? Kako to postižemo? Od strane koga: uz pomoć drugih ljudi koje ćemo motivirati ili voditi na neki drugi način; Ili ćemo sami krenuti za onima kojima vjerujemo? Činimo li to dobrovoljno po nalogu srca i / ili uma, ili nenamjerno? Što: koja materijalna sredstva i kakvi pristupi poslu, koja načela i mentalni alati? A za koje će naši rezultati biti značajni: samo za nas; za naše najmilije; za cijelo ljudsko društvo ili njegov uski dio?

Šesti kat ili prijedložni padež: O kome? O čemu? O kome i o čemu razmišljamo dok izvršavamo svoje životne akcije, osobito one koje su visoko rizične? Jesmo li svjesni svoje odgovornosti prema sebi, obitelji, ljudima, povijesti, svom svijetu, prema budućnosti u cjelini? Na kakvoj ćemo se slici pojaviti pred samim sobom na Posljednjem sudu ili vlastitom presudom savjesti ili časti nad samima sobom?

Ukratko, podovi svjetonazora izgledaju ovako:

1. Tko si ti? Kako funkcionira svijet oko vas? što je bit onoga što se u njemu događa?

2. Što vam konkretno u životu treba za sreću?

3. Zašto vam treba? Zašto ste došli na ovaj svijet? Na što cilja vaša osobna aktivnost i zašto je to tako?

4. Zašto je sve na ovom svijetu takvo kakvo je tijekom vašeg života? Može li se to promijeniti? Ako da, gdje? Koji put?

5. Kako ćete oživjeti ono što imate na umu? A tko ćete ostati nakon ovoga ili ćete postati tijekom ovoga?

6. O kome i o čemu ćete razmišljati živeći ovim životom?

Krov u mojoj zgradi svemira opća su pitanja o tome što je svemir itd.

Da budem potpuno iskren prema vama, za mene:

Svjetonazor nije pitanje tko smo, već ono što čeka čovječanstvo u budućnosti u našem razumijevanju i koja je naša osobna odgovornost za to.

Odgovarajući na ova dva glavna pitanja, osoba će neizbježno odgovoriti na sebe i na pitanje tko je. Jer ako čovječanstvo ima ljudsku budućnost - razumnu, ljubaznu i usmjerenu u svemir, onda smo mi ljudi. Ako nam se budućnost smiješi sa životinjskim smiješkom - s nasiljem, smrću i ratovima koji nas drže na našem planetu, onda smo mi životinje.

Ako smo odgovorni za ovu budućnost, onda imamo aktivnu ulogu u utjecaju na svijet, a mi smo ljudi. Ako ni na koji način ne možemo utjecati na ovu budućnost i / ili nam uopće nije stalo do toga, onda smo pasivni taoci svijeta oko nas i životinje smo.

Vjerujem da je bit čovjeka i čovječanstva definirana jednom riječju: Povijest! Jer samo osoba ima povijest, odnosno sposobnost mijenjanja slike o prošlosti i stvaranja budućnosti, materijalizirajući one slike koje su privukle individualnu ili kolektivnu svijest. Tamo gdje je kolektivna ili javna svijest slika visokogradnje, koja se pokazala najtraženijom i najpopularnijom u društvu, u svakom razdoblju svog postojanja.

Stoga je čovjekov svjetonazor njegova osobna povijest i njegova osobna odgovornost za povijest! Odgovornost za one koji su već živjeli prije nas i odgovornost za one koji će doći poslije nas. Povijest čovječanstva i povijest osobne odgovornosti za svoje postupke svake osobe temelj je svjetonazora. Za cjelovit pogled na svijet u koji je osoba došla od trenutka svog rođenja. I što može promijeniti u njemu; za koga i u ime čega; koji rizici i metode.

Zato smo toliko dirnuti preispitivanjem bilo koje povijesti: osobne, obiteljske, zemlje i svijeta u cjelini. Uostalom, iza toga se u pravilu kriju dva paralelna procesa: s jedne strane, upravo iz promišljanja povijesti počinje preispitivanje vlastitih vrijednosti i vlastitog svjetonazora; s druge strane, mijenjajući naše vrijednosti i gledišta, retrospektivno revidiramo povijest kako bismo se opravdali, pozvali na činjenicu da je oduvijek bilo ovako, samo to nismo znali … Stoga, kad sam jednom reagirao tako nasilno na činjenicu da se život sovjetskog obavještajca smatrao budalom. Uostalom, ovo je početak opravdanja vlastitog kukavičluka i sklonosti oportunizmu. A za nečiji kukavičluk i oportunizam uvijek plaćaju drugi ljudi … Uključujući - u krvi.

Općenito, svjetonazor su uvijek pitanja, pitanja, pitanja. Pitanja za sebe, ljude oko sebe, svijet oko vas i, naravno, povijest. Pitanja koja tijekom povijesti čovječanstva pažljivo prenose jedna drugoj generacije ljudi. Uzastopno prolazeći kroz ove etaže, koje su pred njim izgradili drugi ljudi, pitanja formiranja njegova svjetonazora, primjenjujući stečeno znanje i zaključke koje je sam izveo u praksi, osoba stječe one individualne osobine koje vode njezinu Osobnost, noseći elemente kuće njegovog osobnog svjetonazora. Za:

Individualnost osobe je ukupnost njezinih osobnih pitanja prema sebi, društvu, svijetu i povijesti, ukupnost njezinih osobnih odgovora.

Nažalost, nemaju svi ljudi želju i hrabrost popeti se na sve etaže zgrade svjetonazora. Netko se zaustavi na prvom ili drugom katu, netko na trećem ili četvrtom. Ima onih koji nisu ni prošli prvi kat; samo stala na stube ulaza i vratila se prirodi, gdje o njima ništa ne ovisi. Ima onih koje životne okolnosti ne dopuštaju u ovu kuću: siromaštvo, posebnosti vjere i kulture, nedostatak obrazovnog sustava u kojem žive, nedostatak vještine postavljanja osnovnih pitanja itd.

Istodobno, sam obrazovni sustav, do kojeg su došli u najrazvijenijim zemljama, proučavanjem književnosti, povijesti, društvenih znanosti, ekonomije itd., Upravo je usmjeren na to da većina građana ima priliku dobiti što više tih podataka.to će im oblikovati svjetonazor. Ali, kao što sam već rekao, ne koriste svi ovu priliku.

Problem je i u činjenici da još uvijek ne postoji osnovni koncept „ispravnog svjetonazora“. Budući da kriteriji „ispravnosti“pogleda na svijet mogu biti vrlo različiti. "Korektnost" za one koji žele upravljati ljudima jako se razlikuje od "ispravnosti" onih koji žele voditi jednak dijalog s drugima, te od "ispravnosti" onih koji su općenito za sebe odabrali put usamljenika. A unutar okvira čak i ove tri varijante "ispravnog" pogleda na svijet postoji mnogo podvarijanti. Na primjer, oni koji žele upravljati ljudima mogu to učiniti iz sebičnih osobnih i / ili grupnih interesa, ili mogu pokušati sami za ljude (i tražeći njihovu želju i ne pitajući).

No, činjenica da nema jedinstvenog kriterija "ispravnosti" nije tako loša. Jer sama po sebi alternativnost vrednovanja pojedinačnih postupaka osobe i grupnih postupaka društva u povijesti stvara psihološku osnovu za postavljanje tih pitanja i dobivanje onih odgovora koji stvaraju svjetonazore i promiču povijest čovječanstva. Važno je zadržati ovu alternativu. Jer, prestajući se raspravljati ili kamenovati spornike i spaljivati ih na lomači, čovječanstvo se uvijek vraća u slijepu ulicu autoritarnog ponašanja životinja, gdje je vođa uvijek u pravu, jer je on vođa.

Vratit ću se na samu formulaciju pitanja u članku. Kako sam došao do psihologije, vi već razumijete: kroz povijest i pokušaje shvaćanja kako su u različitim razdobljima prošlosti ljudi postajali ljudi. Zanesena potragom za odgovorom na ovo pitanje sa deset godina, nastavljam biti psiholog četrdeset godina kasnije, sa gotovo pedeset godina. No, što osobu čini osobom? Do čega sam došao? Moj odgovor je jednostavan:

Svjetonazor čini čovjeka osobom! Želja da se shvati kako je svijet oko njega i on sam uređen. I na temelju tog znanja moći sve promijeniti na bolje! Za najbolje za sve, barem za većinu. Simbol i način postojanja svjetonazora su pitanja! Tko, što, gdje, kada, zašto, zašto i zašto. Samo redovitim postavljanjem ovih pitanja i dobivanjem odgovora na njih razlikujemo se od životinja. Oni, koji čak i dugo žive i dobro su prilagođeni svijetu oko sebe, još uvijek ne razumiju tko su, gdje žive i zašto.

Nadalje, sve je još lakše. Postoji samo dva desetaka osnovnih ideoloških pitanja. Za svaku od njih postoji samo nekoliko mogućnosti odgovora. Miješajući se međusobno u različitim kombinacijama, to daje nekoliko stotina svjetonazorskih mogućnosti. Ali ovo je, u teoriji. U praksi se ljudi grupiraju u desetak tipova svjetonazora, od heroja i običnih ljudi do oportunista i praktički životinja u ljudskom obliku. Grupiraju se, u bilo kojoj fazi svog života, u prilici promijeniti svoju ideološku skupinu. Promijenite se pitanjima, odgovorima i djelovanjem. Kako se kaže, "prijedlog vrijedi cijeli život". Iz povijesti znamo da su čak i najrjeđi nitkovi ponekad drastično promijenili svoje živote na kraju svojih dana i pokušali nekako nadoknaditi svijetu bol koju su mu nosili dugi niz godina. To je snaga ljudskog svjetonazora: uostalom, u životinjskom svijetu medvjed nikada neće vratiti u selo ukradeno bure meda, a vukovi ne nadoknađuju pastiru za ovcu koju je pojela dovedena antilopa.

Ovako izgledaju ova osnovna svjetonazorska pitanja i osnovni odgovori na njih. Uređujem vam ih na isti način kao što sam to činio u mladosti za sebe, u skladu s podovima.

Pitanja za razvoj svjetonazora:

1. Kako je nastao naš svemir?

• O. Bog ga je stvorio;
• B. Stvorili su ga neki inteligentni prethodnici iz prošlog Univerzuma.
• P. Došlo je do oscilacija kozmičkih čestica koje su dovele do Velikog praska. Detalji još nisu poznati, ali čovječanstvo će definitivno saznati.
• D. To je moguće istražiti, ali zašto ??? Znanstvima je bolje raditi prizemnije stvari.
• D. To je nespoznatljivo.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

2. Kakva je budućnost našeg svemira?

• O. Budući da ju je stvorio Bog, ona je prva, jedina, zauvijek.
• B. Pošto su uspjeli stvoriti naš Univerzum, vanzemaljski Preteči ga mogu uništiti. Stoga ništa nije jasno.
• P. Još se ne zna je li naš Univerzum vječan ili je vremenski konačan. Međutim, nakon što je riješio tajne svoje strukture, čovječanstvo će moći postati njegov vlasnik, postojati zauvijek. U ovom slučaju sve što ljudi na planeti Zemlji rade, spoznaju svijet i utječu na njega, ima smisao i perspektivu;
• D. Naš je Svemir cikličan i samo još jedan u beskrajnom lancu svojih rađanja i urušavanja.
• E. Bez obzira na to je li svemir cikličan ili ne, prvi je ili zauvijek, nikada nećemo dobiti točne odgovore na ovo pitanje.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

3. Kako je nastao život na našoj planeti Zemlji?

• A. Stvorio Bog.
• B. Stvorena vanzemaljskom inteligencijom.
• C. Život je imanentan u Svemiru. Nastao je prirodno na Zemlji. Sigurno, u nekim oblicima, još uvijek postoji na mnogim mjestima u svemiru. No, najvažnije, sami će ljudi jednoga dana moći osmisliti nove oblike života.
• D. Život na planeti Zemlji nastao je sam po sebi, ali to je čudo i jedinstveno za svemir.
• E. Odgovor na ovo pitanje nikada neće biti pronađen.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

4. Kako je nastao inteligentan čovjek?

• A. Stvorio Bog.
• B. Stvorena vanzemaljskom inteligencijom.
• C. Čovjek je rezultat evolucije, spoznaje onih mogućnosti koje su svojstvene životu i višoj živčanoj aktivnosti. Ljudska inteligencija logičan je razvoj onih sklonosti kompliciranju koje su karakteristične za život koji ne želi umrijeti. Da se neka osoba nije pojavila, prije ili kasnije, ionako bi se pojavila neka druga vrsta inteligentnih bića.
• D. Ljudski um jedinstvena je pojava razmjera Svemira. Sami smo u ovom beskrajnom svijetu. Nemoguće je ovo ponoviti.
• E. Razum je nespoznatljiv.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

5. Ima li osoba dušu i što je to?

• O. Postoji duša! Ovo je božansko čudo koje traje i nakon fizičke smrti tijela.
• B. Ne postoji duša, ali kozmička Inteligencija (vanzemaljci) čuva svijest umrlih ljudi u posebnom analognom digitalnom "oblaku" kako bi je koristili za nešto. Na primjer, u tijelima na drugim planetima itd.
• C. Duša je sposobnost svijesti inteligentne osobe da ide dalje od služenja samo tjelesnim interesima i stvara nešto što nije u materijalnom svijetu. Svijest je i dalje smrtna, ali slike koje je ona stvorila zahvaljujući kulturi već mogu biti besmrtne. Svijest će u budućnosti postati digitalna i tada će se moći govoriti o fizičkoj besmrtnosti duše.
• D. Duša - božanska sposobnost svjesnosti sebe u svijetu, koja se, zahvaljujući karmi i samsari, prenosi s jednog živog bića na drugo.
• D. Sva živa bića imaju dušu. Što je to nikada se neće saznati.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

6. Koja je funkcija ljudskog društva?

• O. Služite zajednički Bogu.
• B. Za izvršavanje onih misija za koje su nas vanzemaljci izmislili.
• C. U početku je ljudsko društvo imalo istu funkciju kao i stada životinja: jednostavno produžiti život pojedinaca i pomoći kolektivnom opstanku. Međutim, zahvaljujući razumu, ljudi mogu sami izmisliti i provesti bilo koje funkcije društva: osigurati društveno-ekonomski napredak; stvoriti uvjete za ostvarivanje pozitivnog potencijala bilo koje osobe; učiniti svijet pravednijim itd.
• D. Ljudsko društvo alat je za upravljanje ljudima u interesu pojedinačnih građana ili čitavih društvenih skupina. Sami ti interesi mogu biti vrlo različiti.
• E. Društvo je samo stado, gdje je svatko za sebe.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

7. Koji je izvor (uzrok) promjena u povijesti čovječanstva.

• O. Božji plan.
• B. Planovi vanzemaljske inteligencije.
• C. Aktivnost ljudi da spoznaju i preobraze svijet. Složen skup objektivnih i subjektivnih okolnosti, planiranja i spontanosti. Kroz povijest čovječanstvo sve preciznije uči predviđati, planirati i ciljano usmjeravati vlastiti razvoj.
• D. Promjene u ljudskom društvu su kaotične i nepredvidive. I tu se ništa ne može učiniti.
• E. Uzrok promjene su ljudski poroci: lijenost, ambicija, taština, pohlepa itd.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

8. Je li napredak u ljudskoj povijesti poboljšanje ili nazadovanje?

• O. Čovječanstvo je u jasnoj regresiji jer krši Božje zakone i sve se više udaljava od izvornih jednostavnih standarda bića.
• B. Zahvaljujući kontroli vanzemaljaca, napreduje se.
• C. Zahvaljujući racionalnosti osobe, razvoj u cjelini usmjeren je linearno prema gore u smjeru napretka, od jednostavnijeg do složenijeg. Međutim, zbog činjenice da je u
• čovjek se bori s umom i životinjskim modelima ponašanja, a moguća su razdoblja stagnacije, pa čak i nazadovanja.
• D. Kako ljudi postaju sve okrutniji i ciničniji, dolazi do jasne regresije.
• D. Sve je vrlo relativno: napredak u jednom, regresija u drugom.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

9. Što je bit onoga što se danas događa u svijetu?

• O. Postoji bitka između božanskih i đavolskih sila.
• B. Ljudi su marionete sukobljenih vanzemaljskih civilizacija.
• C. Ljudski humanizam i životinjska sebičnost bore se za posjedovanje resursa planeta i svemira. Neki ljudi nastoje razviti čovječanstvo do razine sigurnosti, besmrtnosti i svemoći u interesu svih, drugi - u interesu sebe i uske skupine rodbine i vlastite vrste. Borba prožima sve i nastavlja se na razini ideja, država, vlada, tajnih društava itd.
• D. Postoji konkurencija između različitih naroda: njihovih elita, državnih struktura, posebnih službi itd.
• E. Svjetska politika i ekonomija svađa su pojedinaca koji dijele sve što si mogu prisvojiti, prema shemi "čovjek je čovjeku vuk i sve je protiv svih".
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

10. Što određuje individualnu biografiju osobe?

• O. Iz Sudbine koju je Bog unaprijed odredio.
• B. Iz sudbine, koju programiraju vanzemaljci.
• C. Od velikog broja objektivnih i subjektivnih čimbenika, ali volja same osobe i odluke koje donosi od presudne su važnosti.
• D. Iz genetskih čimbenika nasljedstva.
• E. Od karme, zvijezda, brojeva, linije ruke i drugih egzoteričnih čimbenika. (astrologija, hiromantija, horoskop).
• E. Od Njegovog Veličanstva Chance.

11. Koji je smisao ljudskog života?

• O. Da poslušno izvršavamo Božju volju.
• B. Da ispuni Misiju koju su mu odredili stranci.
• U. U početku, biološki, osoba nije imala smisla života, osim biološkog preživljavanja. Međutim, zahvaljujući razumu, osoba je postala sposobna sama smisliti bilo koji smisao života. Smisao života je postaviti ciljeve i postići ih.
• D. Idi u povijest.
• D. Zabavite se.
• F. Poboljšajte svoju karmu za sljedeći život.

12. Koji je smisao ljudskog postojanja?

• O. Da poslušno izvršavamo Božju volju.
• B. Za dovršetak
• C. Tako da kolektivnim naporima ljudi da dosegnu takvu razinu Napredka, kada ljudi postanu besmrtni i sami osvoje Svemir.
• D. Ne postoji zajedničko čovječanstvo, postoje zasebne države i narodi, čija se značenja i ciljevi mogu bitno međusobno razlikovati.
• E. Čovječanstvo ima samo jedno značenje - dobro živjeti i zabavljati se.
• E. To mi uopće nije zanimljivo.

13. Što osobi treba za sreću (posebno za vas?)

• O. Znanje da ćeš u zagrobnom životu otići u raj.
• B. Pouzdanje da ćete zahvaljujući nekoj tehnologiji u budućnosti oživjeti.
• C. Živjeti tako da zahvaljujući vama svijet postane bolji: razvijeniji, ljubazniji, uhranjeniji, sigurniji itd.
• D. Kako biste povećali svoj kreativni potencijal, postigavši svoje osobne ciljeve, stekli javno priznanje.
• E. Postanite gospodar svijeta: plivajte u luksuzu, zapovijedajte drugim ljudima, ispunjavajte sve svoje hirove itd.
• E. Samo da živimo u miru i blagostanju i da nas se ne dira.

14. Što bi osoba trebala ostaviti iza sebe?

• O. Reputacija kao dobrog vjernika.
• B. Nema odgovora, jer ne znamo svrhu vanzemaljaca koji su nas stvorili.
• B. Za poboljšanje društva, učiniti ga razvijenijim i ljubaznijim.
• D. Ništa se ne smije promijeniti, samo me se moraju sjećati stoljećima.
• D. Nije me briga što će se dogoditi poslije mene, samo da udobno živim i opskrbljujem svoju rodbinu.
• E. Ostanu li moja djeca i unuci poslije mene, bit će dobro.

15. Zašto su osobi potrebna moralna načela?

• O. Slijediti biblijske (ili druge) zapovijedi.
• B. Kako ne bismo odstupili od Misije koju su nam dali vanzemaljci.
• C. Biti drugačiji od životinja, koordinirati postupke milijuna ljudi i osigurati napredak društva.
• D. Kako biste smanjili broj svojih rizika i životnih sukoba, nemojte kršiti zakone i nemojte biti progonjeni.
• E. Biti predmet iskorištavanja drugih ljudi bez principa. Stoga je bolje da ih nemate.
• E. Za bolje obrazovanje djece.

16. Na što ste spremni ići kako biste postigli cilj koji vam je smislen?

• O. Treba živjeti i ići do cilja samo prema kanonima vjere.
• B. Morate djelovati u skladu s okolnostima.
• P. Zbog drugih mogu učiniti sve, za sebe - postoji mnogo faktora koji zaustavljaju.
• D. Ako nitko ništa ne nauči i nema odgovornosti, možete učiniti kako želite i ja sam za to spreman.
• Nemam ograničenja, radi cilja, spreman sam na sve.
• E. U mirnom stanju nisam spreman za radikalne radnje, ali u žaru emocija ni sam ne znam na što sam spreman.

17. Tko bi trebao biti ideal za osobu - standard za oponašanje.

• O. Bog, njegovi Mesije i sveci.
• B. Kozmička inteligencija.
• C. Oni ljudi koji su svojim radom poboljšali svijet, doprinijeli napretku i humanizmu društva.
• D. Bogati i slavni, bez obzira na moralnost njihovog ponašanja.
• E. Oni ljudi koji žive kako žele: uživaju u životu i ne naprežu se.
• F. Najuspješniji roditelji, rodbina, prijatelji.

18. Ljudi koji su umrli zbog drugih ljudi, tko su oni?

• O. Mučenici ako su postupili prema biblijskim (ili drugim) zapovijedima.
• B. Lutke stranaca koji su pošteno odigrali svoju ulogu.
• C. Heroji koji čine svijet boljim mjestom.
• D. Ljudi koji su postali taoci situacije i nisu imali izbora.
• D. Naivne budale koje je netko koristio u svoje svrhe.
• F. Mučenici biti počašćeni.

19. Možete li sami prihvatiti smrt radi drugih ljudi ili Ideje?

• O. Mogu, radi vjere.
• B. Mogu, ako mi se jamči da ću u budućnosti oživjeti.
• U. To je vrlo zastrašujuće, ali zbog vaših voljenih, vaše zemlje, vaših načela i vaše ideje, to je sasvim moguće.
• D. Mogu u vrijeme emocionalnog sloma, ali ne.
• E. Ovo nikada neću učiniti, jer moj život nema cijenu.
• F. Teško je o tome razmišljati izvan specifične situacije.

20. Zašto se obitelj stvara i postoji?

• O. U skladu s Božjim savezima.
• B. Kako bi se osigurala reprodukcija ljudske populacije.
• C. Imati pouzdanog životnog partnera za postizanje zajedničkih ciljeva i djecu.
• D. Brinuti o nekome, a netko se brinuo o nama.
• E. Da nam netko pruži utjehu i seks.
• E. Tako da nije strašno samo.

21. Čime ćete se ponositi kad umrete?

• O. Svojim ispunjenjem božanskih propisa i spoznajom Boga.
• B. Sama činjenica da sam živio po ugledu na osobu.
• P. Činjenica da mi je život ne samo donio određeni broj ugodnih trenutaka (i mojoj obitelji), već je i dobro došao ljudskom društvu u cjelini.
• D. Da sam uspio steći poštovanje u društvu, postati poznata osoba.
• D. Da je u životu bilo puno luksuza i zadovoljstva.
• F. Kad umrete, uopće nema razlike u načinu na koji ste živjeli.

Ovo je samo približan popis onih ideoloških pitanja koja si je važno povremeno postaviti kako biste:

• - znati tko ste, razjasniti vlastitu predodžbu o sebi;
• - napravite se onim što želite biti; za to imati referentnu točku pomoću koje možete prilagoditi svoj život i sebe;
• - razumjeti kako vas drugi mogu ocijeniti;
• - bolje razumjeti koji bi mogli biti razlozi vaših životnih problema;
• - bolje je odlučiti se s onim ljudima s kojima vam je bolje komunicirati i bolje je ne komunicirati;
• - sakriti ili izdvojiti nešto iz svojih osobnih karakteristika;
• - da ne budete tužni na kraju dana što ste potrošili život.

Postoje stotine takvih pitanja koja si možete postaviti. I upravo zbog razlika u odgovorima na različita svjetonazorska pitanja, ljudi se grupiraju u različite svjetonazorske tipove. Konvencionalno izdvajam sljedeće.

• 1. Samljeni heroj;
• 2. Heroj - glasnogovornik interesa tima, grupe, društva;
• 3. Sebični usamljenik;
• 4. Egoist - glasnogovornik interesa kolektiva, grupe, društva;
• 5. Obična osoba koja nastoji postati usamljeni heroj;
• 6. Običan plus, težnja da postane heroj - izraz interesa kolektiva.
• 7. Samo čovjek na ulici.
• 8. Svaki čovjek minus, nastojanje da postane usamljeni sebičnjak;
• 9. Obična osoba koja nastoji postati egoist - izraz interesa kolektiva.
• 10. Osoba koja se još nije našla, ali traži.
• 11. Osoba koja je jednostavno nerazvijena kao osoba zbog specifičnosti svog djetinjstva, svog života općenito. (Još uvijek ima priliku pronaći sebe)
• 12. Osoba koja svjesno živi nemoralno, ponaša se kao životinja. (Postoji šansa da postanete čovjek).
• 13. Čovječe, ne s ovoga svijeta. (Vrlo raznolik skup ponašanja).

Neću duboko analizirati ove vrste jer je članak već dugačak.

Samo vam snažno savjetujem da se dosljedno ponašate po pitanjima i mogućnostima odgovora koje sam predložio, vlastitom analizom rezultata ovog "testa" upućujući se na jedan ili drugi svjetonazorski tip. Ovo može biti korisno za vas i vaš život! Želim vam uspjeh u tome! Imate jedan!