2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Ne gledamo svijet samo očima svojih predaka, već i plačemo s njihovim suzama
Daan van Kampenhout
Utemeljitelj psihoanalize Z. Freud nazvao je nesvjesno "drugom pozornicom" na kojoj se mogu odigrati "druge", zakulisne izvedbe sa svojim složenim, zbunjujućim kontekstom.
Glavna ideja koncepta kolektivne traume je da trauma koju je grupa doživjela (na primjer, vojni događaji) ostavlja otisak na cijelu grupu i sa sobom nosi osjećaje srama, boli, poniženja, krivnje, koji su zajednički doživjeli svi članovi. Ti osjećaji nemaju izlaza, gubitak ostaje netaknut i fiksirani su u ovoj skupini. Ti se osjećaji prenose na sljedeće generacije dok se psihološki procesi ne dovrše.
Kolektivna trauma utječe na svakog člana grupe i postaje dio kulturnog identiteta. Na primjer, potomci žrtava holokausta često u snovima i maštanju proživljavaju sve strahote rata koje su iskusili njihovi preci. Dakle, u srži kolektivne traume pravi je događaj koji je doživjela određena skupina ljudi. Kao rezultat toga, formira se određeni kompleks sjećanja, koji je uključen u identitete ljudi koji pripadaju ovoj skupini.
Nathan P. Kellerman identificira četiri područja u kojima je utjecaj kolektivne traume najočitiji:
Sfera I
Problemi s unutarnjom vrijednošću i problemi s identitetom, osjećaj sebe ovisno o položaju pretka "žrtva / agresor / pokojnik / preživjeli", život, podređen želji za postignućima kako bi se nadoknadio gubitak roditelja, živi život u ulozi "zamjena" za njihove izgubljene pretke.
Kognitivna sfera
Katastrofiranje, strah i tjeskobno iščekivanje sljedeće tragedije, zaokupljenost temom smrti, niska otpornost na stres u situacijama koje mogu podsjetiti na tragediju.
Emocionalna sfera
Anksioznost uništenja, noćne more progona, česta dekadencija, neriješeni sukob ljutnje, osjećaj krivnje.
Sfera međuljudskih odnosa
Pretjerana ovisnost o međuljudskim odnosima i tjeskobno prianjajuća vrsta vezanosti ili protuovisnosti, poteškoće u izgradnji bliskih odnosa i rješavanju međuljudskih sukoba.
"Post-memorija" povezana je s percepcijom povijesti i opisuje sposobnost jedne osobe da se sjeti i osjeti ono što može znati samo iz priča i ponašanja ljudi oko sebe. Međutim, ovo iskustvo preneseno je na takav način da je postalo dio njihovog vlastitog sjećanja.
Rowland-Klein i Dunlop opisali su ovaj proces na sljedeći način: roditelji koji su preživjeli traumatičan događaj (holokaust) projiciraju svoje osjećaje na svoju djecu, a djeca ih introjektiraju kao da su i sami iskusili noćne more koncentracijskog logora. Ovo "ulaganje" u dijete nepovezanih osjećaja nalazi izlaz u obliku određenih problema i daje mu osjećaj da mora živjeti u prošlosti svojih roditelja kako bi u potpunosti shvatio kroz što su prošli. Roditelji svoju potisnutu, neiskusnu tugu prebacuju u nesvjesno svoje djece. Djeca, s druge strane, nisu sposobna razumjeti internalizirane osjećaje i stoga mogu imati "neobjašnjivu tugu".
Daan van Kampenhout opisuje osobni susret s fenomenom transgeneracijske transmisije kolektivne traume. Uoči puta u Auschwitz-Birkenau razvio je aerofobiju. On piše: „Nakon izvjesnog vremena, shvatio sam da je prije šezdeset godina za Židova prijevoz u Poljsku značio sigurnu smrt i da je moj put u Poljsku pokrenuo moje unutarnje uzbune. Kad sam to shvatio, pronašao sam odgovarajući kontekst za svoj strah i on je nestao."
Književnost:
Preporučeni:
Kada Jedna Konzultacija Može Biti Dovoljna
Dječakova je teta zatražila konzultacije, opisujući njegovo ponašanje tipično za psihotično dijete. "Nedavno je započeo i postaje sve gore." Zvono na vratima utopljeno je dječjim vriskom. Kad sam ga otvorio, ugledao sam ženu srednjih godina koja je pokušavala odvući na kućni prag šestogodišnje dijete, koje se očajnički opiralo.
RUKOVANJE OZLJEDAMA: TERAPIJSKI PROZOR
Terapeutski prozor (ili prozor tolerancije) odnosi se na raspon između nedovoljne i pretjerane aktivacije emocionalnih stanja povezanih s traumom. U okviru terapijskog prozora, klijent je tijekom sesije sposoban misliti, govoriti i proživjeti svoje iskustvo bez gubitka normalnog osjećaja sebe, tj.
Još Jedna čaša?
Ako pitate prosječnu osobu koja govori ruski - u okviru ovog članka govorit ću o ovom posebnom dijelu svjetske zajednice - "Koristite li drogu?" - odgovor će, u ogromnom broju slučajeva, biti "Naravno da ne!" Nalazim se s prijateljima "
Liječenje Plodnosti: Još Jedna Metoda Za Koju Niste Znali
Uzrok medicine i moderne opreme nije uvijek moguće utvrditi uzrok neplodnosti ili ranog pobačaja. Događa se da liječnici slegnu ramenima i ne mogu odgovoriti na pitanje zašto žena ne može zatrudnjeti, a ako zatrudni, zašto onda dolazi do pobačaja.
JOŠ JEDNA STRANA MJESECA
O dvije vrste psihoterapije ili "drugoj strani Mjeseca" Neki od klasika ruske psihologije (čini se S.L. Rubinstein) tvrdili su da put do sebe leži kroz drugog. U psihoterapiji se, međutim, često susreće obrnuti proces, koji omogućuje ustvrditi da put do drugog leži kroz njega samog.
