Trauma Kao Granična Situacija

Video: Trauma Kao Granična Situacija

Video: Trauma Kao Granična Situacija
Video: Belarus requested Nuclear Weapons from Russia against Europe 2024, Svibanj
Trauma Kao Granična Situacija
Trauma Kao Granična Situacija
Anonim

Da bismo govorili o traumi, počnimo izdaleka - s pitanjem kako se psiha formira. Na početku svoje ljudske karijere dijete uopće nema psihu, koju zamjenjuju afekti i tjelesna nelagoda kao glavni motiv. Ova faza razvoja može se nazvati shizoidnom, jer u ovoj fazi ne postoji odnos s objektom koji jednostavno ne postoji. Djetetov mentalni prostor preplavljen je nediferenciranim osjećajima, kojima njegovatelj daje oblik i nalaže kaotično uzbuđenje. Ovo stanje mora biti vrlo zastrašujuće i zato je glavni zadatak ovog razdoblja steći osjećaj sigurnosti. Ovdje nije bitan odnos ni sa čim, ali iskustvo spokoja i ono je, podsjećam vas, još uvijek bespredmetno.

Objekt se stječe u sljedećoj fazi razvoja ili osobne organizacije, no odnos s njim karakteriziraju zamagljene granice između subjekta i objekta te krute granice unutar mentalnog prostora subjekta. Zamućene granice označavaju stanje krajnje ovisnosti, kada je emocionalno stanje jednog sudionika u interakciji neizbježno određeno stanjem drugog. Kao da je druga reakcija, osim reakcije, nemoguća i organ kontrole nad mentalnim stanjem je izvan. Kako bi se oduprla ovoj propusnosti vanjskih granica, psiha formira posebnu obranu koja se naziva cijepanje. Njegova suština leži u činjenici da ako ne mogu regulirati promjenu svog stanja pod vanjskim utjecajem, tada ću iznutra naučiti isključiti onaj dio psihe koji se pokazao promijenjenim.

Drugim riječima, ako se u odnosu s nekim objektom osjećam slabo i bespomoćno i ne mogu ništa učiniti na granici kontakta, tada mogu tu nemoguću granicu staviti unutra i prestati se osjećati slabim i bespomoćnim. Metaforički rečeno, umjesto liječenja temeljne prehlade, uzmite tabletu protiv glavobolje. Ostajući bez obrane pred vanjskim agresorom, subjekt uči biti izuzetno agresivan prema sebi. Ili bolje rečeno, do nekog mentalnog stanja. Granično intrapersonalno razdvajanje stoga je rezultat prethodne i neobrađene međuljudske fuzije. Ovdje je već pronađen mehanizam koji će se koristiti u odrasloj dobi - ne može se doživjeti trauma razdvajanja, već se nositi s njom zahvaljujući djelovanju primitivnih obrambenih mehanizama.

Sljedeća faza razvoja podrazumijeva prisutnost simboličkog sloja između subjekta i objekta koji lokalizira odnose u međuprostoru, na granici, a ne unutar psihe. Omogućuje vam izgradnju odnosa s integralnim objektom, a ne s njegovim zasebnim afektivnim dijelom, pa stoga pretpostavlja prisutnost integralnog, a ne podijeljenog na dijelove subjekta. Omogućuje vam održavanje autonomije i upravljanje simbolima, a ne objektima, kao što je to bilo u prethodnoj fazi. Ovo je jedno od glavnih stjecanja neurotične razine - ja sam uvijek više od njegova afekta. Okolina prestaje djelovati izravno na neurotičara; posredovana je značenjima i značenjima koja se mogu kontrolirati. Simbolični sloj je tampon zona koja se može mijenjati i deformirati na svaki mogući način bez ugrožavanja integriteta objekta. "Iza mojih leđa možete pričati o meni, a možete me i pobijediti" - odnosi se na neurotičnu razinu na kojoj živi većina živih bića. Naravno, neurotična organizacija pretpostavlja mogućnost povratnih graničnih, pa čak i shizoidnih reakcija.

Kako se obično regulira tijek mentalnog života? Anksioznost koju subjekt doživljava može se obraditi bilo promjenom ponašanja, kada je mentalno uzbuđenje više podržano širenjem zone svijesti, ili uz pomoć psihičke obrane, koja sužava zonu svijesti i na taj način potiskuje anksioznost. Na neurotičnoj razini razvoja mentalna obrana ostvaruje se kroz semantičku, odnosno simboličku sferu. Na primjer, zamjenjujemo ono što se pokaže neprihvatljivim ili objašnjavamo ono što nema objašnjenje. Ako se viša psihička obrana neurotičkog registra ne nosi s tim, u pomoć im dolaze obrane grubljeg reda koje se bave nesimboliziranim afektom. Ove primitivne obrane posljednja su linija obrane prije nego što osobnost utone u stanje primitivnog afektivnog kaosa iz kojeg je izašla.

Traumatični događaj stoga se ispostavlja kao ona strašna katastrofa koja suočava osobnost s mogućnošću duboke regresije, sve do stanja mentalne neorganiziranosti. Trauma probija organizaciju osobnosti kroz i kroz to, to je događaj najvećeg intenziteta, koji se ne može obraditi silama neurotične obrane, koja nadilazi resurse simbolizacije. Trauma u psihičkoj dimenziji predstavljena je nesimboliziranim utjecajem koji se može zaustaviti samo uz pomoć graničnih reakcija. Inače, regresija može doseći razinu shizoida, na kojoj je jedini aktivni "obrambeni mehanizam" odbacivanje života, odnosno mentalna smrt. Kako se to ne bi dogodilo, traumatski utjecaj mora se izolirati od sebe cijepanjem.

Kao rezultat toga, dolazi do paradoksalne situacije - s jedne strane, traumatska disocijacija zaustavlja uništavanje psihe, s druge strane, stvara nesvjesno afektivno stanje koje iskrivljuje svjesni „izvana normalni“dio osobnosti, odnosno zaustavlja ovo uništenje na prethodnoj razini organizacije. Osobnost preživljava, ali za to plaća previsoku cijenu. Nedovršena traumatična situacija nastoji se preraditi, ali se taj cilj ne može postići zbog ograničenih osobnih resursa. Stoga traumatsko ponavljanje ne liječi traumu, već pojačava osjećaj bespomoćnosti i nemoći. To pak povećava deformaciju izvana normalne osobnosti, koja uči kontrolirati utjecaj ograničavajući svoju vitalnost, a ne proširujući mogućnosti za njegove manifestacije.

Traumatična osoba pokušava reciklirati traumu ne dodirujući disocirani afekt, za što mu nedostaje snage, već iznova iznova djelujući na traumatičnu situaciju. Ako se ranije katastrofa u uspostavljanju granica nosila prema unutra, sada se provodi traumatski učinak. Ova je strategija granično rješenje, jer se u ovom slučaju traumatična osoba istovremeno stapa sa svojim afektom i otuđuje ga. Čini se da tvrdi da je moj afekt moje ja, moja konačna psihička stvarnost, iza koje nema ničega drugog - ni budućnosti ni prošlosti. U isto vrijeme, ne može ga kontaktirati iz svog I -a, jer će to dovesti do povećanja afekta i zaprijetiti retraumatizacijom. To pruža "idealan" oblik kontrole - ne diram, ali ni ne puštam. Sjećamo se da su granični uvjeti i želja za komunikacijom i napad na nju. Loš unutarnji objekt prijeti uništenjem dobrog, pa se traumatska terapija sastoji u potrebi ulaska u depresivni položaj, odnosno u dobivanju prilike za njihovu integraciju.

Neurotik bi mogao reći da je moj afekt nešto što se ponekad događa u određenim okolnostima, ali to nije cijelo moje ja. Moje utjecaje određuju moje fantazme, a ne objekti. Neurotik stvara vezu dok granični klijent njome robuje. U graničnoj reakciji između subjekta i objekta granica nestaje i stoga afekt nema naslovnika - formalno krećući se prema objektu, on djeluje na teritoriju vlastite psihe. Afekt nije evakuiran izvan svojih granica, u simbolički prostor između, u kojem se može dogoditi razmjena, već poput bijesnog bika u skučenoj prostoriji uništava njegove unutarnje strukture. Afekt se mora suzbiti, jer ne postoji drugi način za njegovu obradu. Stoga cijepanje stvara granice unutar psihe kojih nema između dvije psihe.

Provodeći diferencijalnu dijagnostiku između krize i traume, može se zaključiti da je prvo stanje neurotično, a drugo granični odgovor na oštru promjenu životnih situacija. Ova dva stanja, u različitim parametrima, ispostavljaju se međusobno izravno suprotna. Dakle, kriza ima unutarnju logiku razvoja, što dovodi do njezinog spontanog rješavanja, dok trauma zaustavlja mentalni razvoj i ne može se izliječiti na štetu vlastitih sredstava. Kriza uključuje kompromis između potrebe za stabilnošću i potrebe za razvojem; trauma ulaže u stabilnost ograničavajući vitalnost. Promjene osobnosti tijekom krize postupne su i prate promjene u sustavu odnosa; s traumom se opaža oštro izobličenje profila osobnosti, što ne poboljšava vanjsku prilagodbu, već odražava proces unutarnje disocijacije. Kriza je semantička katastrofa, dok trauma prelazi simboličku dimenziju i zaglavljuje se u tijelu u obliku nepotpunog odgovora borbe-bijega.

U skladu s tim, rad s traumom kao i s graničnom situacijom provodi se uz njezinu “neurotizaciju”, odnosno prijenosom kršenja iz arhaičnijeg u zreliji registar. Traumatična osoba teško može biti u srednjoj zoni prozora tolerancije, budući da povećanje mentalnog uzbuđenja prijeti njezinom povećanju poput lavine. Traumatski utjecaj može se usmjeriti u odnose, budući da su emocije, prije svega, kontaktni fenomen. Dakle, jedan od trikova u radu s traumatskim iskustvima je stvaranje primatelja za njihove manifestacije, budući da taj napor dovodi do pojave granice između subjekta i objekta. Afekt je upakiran u simboličku funkciju koja vam omogućuje da pridodate značenje onome što se događa.

Drugim riječima, ovdje dolazimo do egzistencijalnog pitanja što je to osoba i oko čega se okuplja, koji je njezin princip sistematizacije i organiziranja? U slučaju traume, kao granične situacije, čini se da osoba nestaje iz sukobnog polja koje nastaje na granici kontakta i gubi sposobnost izdržavanja dijalektičke napetosti. Njegova glavna potreba ostaje želja za sigurnošću, pa prestaje komunicirati sa svijetom, uranjajući u autističnu čahuru. Traumatična osoba poriče svoju potrebu, a time i autonomiju. Posljedično, traumatski diskurs čuva uvjetni obris osobe, brišući njezin unutarnji sadržaj.

S druge strane, neurotična organizacija, kao mjerilo protiv kojega možemo tražiti tijekom terapije traume, izgrađena je oko želje, kao simboličkog izraza potrebe. Neurotik uništava barijere, dok traumatski osigurava njihovu nepovredivost. Može se reći da neurotik živi prema željama, dok traumatičan živi prema potrebama. Traumatična osoba opsjednuta je afektom koji ne može evakuirati, jer je za to potrebno obratiti se određenoj osobi u određenoj situaciji, a ne njegovoj projekciji, s kojom je nemoguće identificirati se.

Terapija traumom tako nastoji ponovno uložiti subjekta na narcisoidan način otkrivajući njegov nedostatak i krećući se prema Drugom. Edipova situacija koja liječi traumu dovodi do toga da je Drugi simbolički treći koji izvlači subjekt iz stapanja sa svojim afektom. Zato se trauma ispostavlja kao situacija koja se ne rješava sama od sebe jer formatira registar osobne organizacije. Trauma, koja dovodi do regresije i mogućeg raspada psihe, treba odnose, jer su oni, s druge strane, početak svake psihičke stvarnosti.

Preporučeni: