Kako Ne Izgorjeti Tijekom Rada S Mentalnom Traumom?

Sadržaj:

Video: Kako Ne Izgorjeti Tijekom Rada S Mentalnom Traumom?

Video: Kako Ne Izgorjeti Tijekom Rada S Mentalnom Traumom?
Video: Sanja Radović: Kako emocije utječu na tijelo (3/3) - Rješenja 2024, Travanj
Kako Ne Izgorjeti Tijekom Rada S Mentalnom Traumom?
Kako Ne Izgorjeti Tijekom Rada S Mentalnom Traumom?
Anonim

Danas bih se želio malo detaljnije zadržati na jednom od najvažnijih problema suvremene psihoterapije. Usredotočit će se na ekologiju psihoterapije mentalnih trauma i na prevenciju profesionalnog izgaranja psihoterapeuta. Čini mi se da je ova tema još relevantnija u vezi s gore razmatranim konceptom psihoterapije kao procesa koji podržava iskustvo

Prirodno se nameću sljedeća pitanja: "Što se događa tijekom terapije s iskustvom samog terapeuta?", "Ima li terapeut pravo doživjeti događaje iz vlastitog života tijekom terapije?"

Uvjeren sam da se u ovom slučaju ne radi toliko o pravima koliko o nužnosti. Po mom mišljenju, najvažniji alat u profesionalnom radu terapeuta je proces vlastitog iskustva. Sloboda terapeuta da iskusi trenutni kontekst života vodeći je terapijski faktor u određivanju uspješnosti terapije. Prvo, terapeutov tretman njegovih fenomena samoga sebe, u određenom je smislu, model za klijenta.

Drugo, samo terapeut koji je slobodan u svojim iskustvima, kroz svoju kreativnu dinamiku i, prema tome, visoku osjetljivost na trenutnu situaciju, može olakšati samodinamiku u kontaktu. Dakle, sve gore opisano u vezi s procesom doživljavanja i samo-dinamikom jednako je važno za terapeuta, uključujući i prisutnost mentalne traume i proces revitalizacije.

Dakle, terapeutu prijeti i mentalna trauma, štoviše, kako pokazuje iskustvo vođenja programa stručnog osposobljavanja za geštalt terapeute, mnogi najuspješniji studenti imaju mnoge svoje prilično duboke mentalne traume. Mislim da je interes terapeuta za drugoga i za sebe uvelike motiviran vlastitim traumama, a upravo taj faktor (znatiželja o životu druge osobe i vlastitom) uvelike određuje uspjeh u našoj profesiji. Naravno, terapeutsko oruđe terapeuta nije toliko trauma koliko mentalni ožiljci i ožiljci koji su od njih ostali [1].

Dakle, što se događa s životom terapeuta tijekom terapije?

Biti u kontaktu s klijentom također je događaj u životu terapeuta. Stoga i to treba doživjeti. U nekom trenutku, životi dvoje ljudi ispadnu isprepleteni, zajednički. Tijekom terapije doživljavam događaj sastanka, a podržavajući proces doživljavanja klijenta, u određenom smislu, možemo reći da doživljavam i njegov život. Naravno, u ovom slučaju postoji opasnost da se usredotočite samo na iskustvo klijenta, zanemarite samog sebe, pretvorite se, prema riječima jednog od mojih brojnih i uspješno zaposlenih kolega, u "aparat za služenje tuđim životima". Izlaz iz ove situacije je, s jedne strane, osjetljivost na vlastiti život tijekom terapije, koja se očituje kao odgovori na kontakt s klijentom, s druge strane, ekološki odnos prema vlastitom životu izvan terapije.

Ovo posljednje pretpostavlja održavanje cjelovitosti doživljaja životnih događaja i, posljedično, zadovoljstvo životom. U oba slučaja govorimo o trudničkom odnosu procesa doživljavanja. Zastoj u terapiji i izgaranje terapeuta posljedica su nepoznavanja terapeuta o njegovom iskustvenom procesu. Dinamičko polje podrazumijeva stalnu dinamiku slike i pozadine. Kreativna prilagodba pretpostavlja mogućnost da se pozadinski fenomeni manifestiraju kao figura.

Drugim riječima, kako bi se spriječilo sagorijevanje u procesu terapijskog rada, terapeut bi trebao biti pažljiv prema svom procesu iskustva, pa bi ga za to ponekad trebalo staviti na sliku, ako ne terapijskog procesa, onda njegove vlastitu svijest. S druge strane, “zatrpavanje” u pozadini nečijeg profesionalnog života iskustvom događaja povezanih sa životom izvan posla, terapeutu oduzima potrebna sredstva, uključujući i za terapiju. Štoviše, zanemarivanje doživljaja vlastitog života veže značajnu količinu energije i uzbuđenja u ovom "grobu", de-energizirajući ne samo život terapeuta, već i terapijski proces. Upravo zbog toga terapeutu je potrebna njegova osobna terapija i nadzor.

Drugi aspekt ekologije krizne psihoterapije je potreba za sukobom na granici terapijskog kontakta s tuđom boli. Međutim, kako biste pomogli klijentu da se nosi sa svojom boli, morate se moći nositi sa vlastitom okolinom, koja se neizbježno istodobno aktualizira. Sposobnost terapeuta da bude svjestan i doživi svoju duševnu bol, po meni je neophodan uvjet za uspješnu terapiju mentalne traume [2].

Ovaj je faktor tim važniji s obzirom na to da duševna bol povezana s mentalnom traumom nikada ne prolazi bez traga, čak i nakon uspješno završene osobne terapije. Kad se jednom pojavi, duševna bol ne napušta osobu, već ostaje kao podsjetnik na događaj. Ekološki (u smislu iskustva) tretman terapeuta s njegovom boli je, s jedne strane, model za klijenta, s druge strane, djeluje kao preventivna mjera protiv rizika od profesionalnog izgaranja u radu s krizni klijenti.

Sažimajući raspravu o značajkama krizne psihoterapije općenito, a posebno o ekologiji terapeuta, primijetit ću da je nužan uvjet i za oporavak i za postojanje procesa doživljavanja općenito prisutnost drugog i granica kontakta u polju organizam / okolina. Istodobno, ono što je rečeno ne odnosi se samo na klijenta, već i na terapeuta. Drugim riječima, terapeut se može brinuti za sebe stavljajući svoj proces iskustva u terapijski kontakt (ako ima sposobnost biti svjestan dinamike pojava sebe), kao supervizor (ako teškoće u iskustvu spriječavaju terapeuta da adekvatno ispunjavanje svog profesionalnog zadatka), ili sa svojim terapeutom (u slučaju blokiranja procesa njihovog iskustva).

[1] Pod ožiljcima i ožiljcima u ovom kontekstu mislim na fenomenološki ostatak doživljenog traumatogenog događaja ili traume (tijekom vlastite terapije). Upravo ti mentalni ožiljci tvore fenomen osobnosti u njezinom tradicionalnom shvaćanju. Zapravo, ne postoji ništa drugo što bi učinilo našu jedinstvenost.

[2] Mislim da je prisutnost duševne boli u osobi i njezino odgovarajuće liječenje faktor koji je u osnovi razvoja osjetljivosti na iskustva drugog.

Preporučeni: