Tjeskoba I Prihvaćanje

Video: Tjeskoba I Prihvaćanje

Video: Tjeskoba I Prihvaćanje
Video: SOCIJALNA ANKSIOZNOST: šta je, uzroci, simptomi, kada se javiti psihologu i preporuke 2024, Svibanj
Tjeskoba I Prihvaćanje
Tjeskoba I Prihvaćanje
Anonim

Svijet sada prolazi kroz krizu koja se smatra nenormalnom. I to utječe na sve koji žive na ovom svijetu, čineći nas jednakima, otkrivajući našu ranjivost, koja se ne osjeća tako akutno u običnom odmjerenom životu. Ranjivost nije samo tjelesna (poput straha od vlastite bolesti, smrti, gladi) i društvena ranjivost (poput straha od gubitka voljenih).

Promatram različite reakcije i stanja oko sebe - od panike do poricanja i premještanja moguće prijetnje.

Stanje panike prati naglo slabljenje voljne samokontrole, potiče impulzivne radnje i radnje. Poricanje je druga krajnost. Ovo je jedna od najprimitivnijih psiholoških obrana. Ispada da je u ova dva pola osoba daleko od stvarnosti - svoje i vanjske. U panici - potpuni gubitak kontrole i svijesti. U poricanju postoji iluzija. Problem s poricanjem je taj što ne može zaštititi od stvarnosti.

A između ovih polova je strah i tjeskoba. U psihološkoj literaturi postoje različiti pristupi i kriteriji za tumačenje razlike između straha i tjeskobe. No općenito se mogu podijeliti prema kriteriju izvjesnosti. Strah je očekivanje nečeg određenog, konkretnog, nečega što se može nazvati. A ono što se može identificirati može se pronaći načina za rješavanje. Tjeskoba je povezana s očekivanjem onoga što ne znamo, odnosno neodređenog, nepredviđenog, da bi se moglo pokazati da nešto ne ide po našem planu, iskliznuti iz naše zone kontrole. I donekle prisutna u našem životu, to je egzistencijalna emocija. Ovo je fenomen koji pripada broju uvjeta ljudskog postojanja. Ovo je nešto što ne može a da ne bude. No, dinamika njezina iskustva ovisi o odnosu prema njoj.

Negativna dinamika, tj. prijelaz anksioznosti u patološke oblike događa se pri izbjegavanju svijesti, pri poricanju. Normativna mjera anksioznosti ne uništava, ali niti paralizira aktivnost. Ostvaruje se, doživljava i promiče oprez. Previše tjeskobe uništava nas u sadašnjosti. Preniska vrijednost može uništiti budućnost.

Sutra je budućnost uvijek neizvjesna, koliko god se trudili sve planirati i predvidjeti. Svatko od nas inherentno je ranjiv na stvarnost. Glavni problem je kako se nosimo s ovom ranjivošću i na što se oslanjamo.

Kao što sam već napisao, egzistencijalna tjeskoba nešto je što ne može a ne biti posljedica njegove ontološke prirode. Borba s onim što je bilo, jest i uvijek će biti, kao datost, besmisleno je. A prihvaćanje je ono što ovdje djeluje kao resurs na koji se može osloniti. To je određena svjetonazorska pozicija koja se sastoji u sagledavanju stvarnosti takvom kakva jest. K. Rogers, E. Erickson, A. Maslow pripisivali su sposobnost prihvaćanja pokazateljima mentalnog zdravlja, zrelosti i integriteta osobnosti i smatrali su to ne kao pasivan stav, već kao aktivan, koji u teškim životnim situacijama pomaže u pronalaženju novih oblike interakcije s vanjskim svijetom, otkrivaju nove mogućnosti i značenja.

A ako se sa strahom može nositi jer je specifičan, definiran, tada se s egzistencijalnom tjeskobom može riješiti samo prihvaćanjem njegove neizbježnosti. I, unatoč ovoj neizbježnosti, nađite snage i hrabrosti riskirati život.

"Učini ono što moraš i budi ono što će biti" (Kant)

Predlažem da se sagledava trenutna situacija V. Frankl poziva:

Ključni izazov vremena je izazov odgovornosti. Odgovornost - od riječi "odgovor". Koje mi pitanje postavlja trenutna situacija? Za što i u kojoj mjeri sam sada odgovoran?

Drugi izazov je izazov neizvjesnosti. Uvijek se radi o budućnosti, o nedostatku jamstava, o riziku i povjerenju.

Treći izazov je izazov složenosti. Kompleks je zbir jednostavnih. A možda se sa složenošću možete nositi pojednostavljivanjem ili opraštanjem.

Četvrti izazov je izazov različitosti. I tu se uvijek radi o izboru. O prioritetima. Glavna stvar. I o neuspjehu i gubitku.

Preporučeni: