2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Još jedno nezasluženo zaboravljeno ime, točnije, u Rusiji koje nikada nije posebno zvučalo - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Čileanski psihoanalitičar koji je živio, osim u Čileu, i u Velikoj Britaniji i Italiji.
Po obrazovanju - psihijatar, 40 -ih godina. školovao se i studirao u Velikoj Britaniji, uključujući i Londonski institut za psihoanalizu. 1946., nakon povratka iz Velike Britanije, osnovao je Centar za psihoanalitička istraživanja u Čileu, a 1949. - Čileansku psihoanalitičku udrugu. 1966. preselio se iz Čilea u Italiju, gdje je živio do svoje smrti 1995. godine.
Tijekom talijanskog razdoblja napisao je svoja glavna djela: "Nesvjesno kao beskonačan skup" (1975.), "Misli, osjećaj i budi. Kritička promišljanja o temeljnoj antinomiji čovjeka i svijeta”(1988.) i brojni drugi.
Dana 23. lipnja 2017. u Sankt Peterburgu engleski psihoanalitičar Ion Mordant održao je kratko predavanje o Ignaciju Matti Blancu i nekim aspektima njegove teorije. Istaknuo bih tri nezaboravna momenta: ideju subjektivnog doživljaja beskonačnosti nesvjesnih procesa, načela simetrije mišljenja u nesvjesnom i asimetriju mišljenja ega, kao i psihoterapiju kao kretanje od nepravde prema pravda.
Pokušat ću reproducirati kako sam shvatio ove tri ideje.
Prva ideja je subjektivno iskustvo beskonačnosti procesa koji se događaju u nesvjesnom. Na primjer, depresiju pacijent može doživjeti (i obično je doživljava) kao beskonačan proces. To je ono što daje dubinu pacijentovog očaja i patnje. On ne razmišlja na ovaj način - u redu, danas sam u depresiji, bit ću u njoj do večeri, a sutra ujutro će to prestati, i s novom žestinom ću prijeći na posao. Ne, čini mu se da će ta depresija uvijek biti, da je beskrajna. Upravo tako funkcionira nesvjesni proces razmišljanja - sve je beskonačno i istodobno, u isto vrijeme.
Inače, vrijeme se doživljava u nesvjesnom. To se može vrlo dobro vidjeti u snovima - gdje se događaji iz prošlosti, sadašnjosti i budućnosti odvijaju istovremeno. U snu, na primjer, preminuli rođaci mogu biti prisutni, u događajima iz snova komunicirati s likovima iz sadašnjosti, ili čak biti prisutni u događajima koje naše nesvjesno tek predviđa, to jest u budućnosti. Vrijeme u nesvjesnom je bezvremeno, a u ovom je beskonačno - nema produženja.
Druga ideja, bolje reći cijela teorija, je simetrija nesvjesnog. U nesvjesnom, dio postaje jednak cjelini. Ako na listu papira prikažete dva kruga - jedan dvostruko veći od drugog, tada svaki od tih krugova ima beskonačan broj točaka u sebi. I nije važno koji je veći, jer je svaki od njih beskonačan. To jest, ako je za nas svjesno, naše opažajuće ja, razlika među krugovima očita - jedan je veći od drugog, onda za nesvjesno, koje operira s beskonačnim skupovima i beskonačnim brojem objekata, nema razlike među njima, isti su.
Pacijent sa shizofrenijom u klinici (Jon je naveo ove primjere) može, na primjer, tvrditi da je njegova ruka on sam. Odnosno, dio je postao jednak cjelini, ruka je jednaka cijelom tijelu - takvo je nesvjesno razmišljanje. Ili, na primjer, pacijent tvrdi da pas kojeg je ostavio kod kuće stalno razmišlja o njemu. Jasno je da je zapravo suprotno - on misli o psu. Ali u svom nesvjesnom umu on sam koji razmišlja o psu i pas koji misli o njemu su identični i simetrični fenomeni - oni su jedno te isto. Dok ja (ego) razmišlja asimetrično - uspoređuje, razmišlja o slijedu radnji, odvaja dio od cjeline itd.
Treća teza: proces terapije je pomak od iskustva nepravde do pravde. Glavna patnja pacijenta je iskustvo nepravde. Rođaci, šefovi, svijet u cjelini bili su i jesu nepravedni prema njemu. Traumatična sjećanja iz djetinjstva na isto - prema meni su postupili nepravedno, a ne onako kako to zaslužujem. A terapija kroz proživljavanje pritužbe zbog nepravde, kroz njezino reagiranje, proširivanje slike situacije, naizgled nepravedno itd. Pomaže da se i određeni događaji i svijet u cjelini shvate kao organizirani sasvim razumno i općenito, pravedno.
Naravno, sve gore navedeno samo je mali dio teorijskog naslijeđa koje nam je ostavio Matte Blanco, njegov intelektualni prodor u mehanizme psihe. Nisam uspio pronaći knjige Matte Blanco objavljene na ruskom; očito, nikada nisu prevođene u Rusiji. Iako je njegovo naslijeđe vrlo zanimljivo, osobito s obzirom na sve veći interes za djelo Wilfreda Biona, njegove teorije mišljenja, s kojom teorija Matte Blanca ima mnogo sličnosti.
Preporučeni:
AUTIZAM U Svjetlu Teorije "paranatalne Traume"
Autizam je strah. "Psihobiološko - epigenski" koncept razumijevanja podrijetla. “Želim biti zdrav, jer biti autističan vrlo je neugodno, zastrašujuće. Oh, želim sreću! Zbogom Sonya. " U popularno -znanstvenom filmu "
"MAMA" - Ustavne Teorije. Zdrava Psihosomatika
U početku je ovaj članak bio nastavak niza članaka o depresiji, a posebno je bio posvećen psihološkim uzrocima postporođajnih psihosomatskih poremećaja. No, u procesu pisanja, na ovaj ili onaj način, sve se svelo na činjenicu da su neopravdana očekivanja stalno u središtu ovih problema, i to ne samo od djeteta i voljenih, već zapravo od mene same.
Organizacijsko Vodstvo: Pregled Teorije Osobina
Prva teorija vodstva je teorija "velikog čovjeka", koja je kasnije prerasla u teoriju osobina vodstva. Ovaj koncept pretpostavlja da osoba postaje vođa zbog jedinstvenog skupa osobnih kvaliteta koje stječe rođenjem. Ova se teorija temelji na općem pristupu proučavanju osobina ličnosti osobe, dominantnih u određenom vremenskom razdoblju, tj.
Ljubavni Trokut Psihoanalitičke Teorije: Otpor, Potiskivanje, Prijenos (3. Dio)
Ljubavni trokut psihoanalitičke teorije: otpor, potiskivanje, prijenos Otpor osjetilima Kasnije je Freud odbio staviti ruku na čelo, kao oslonac hipnoze, te iz uvjeravanja, uvjerenja i ustrajnosti. Temeljno pravilo psihoanalize - "samo reci što ti padne na pamet"
Kako žive Pas I Njegov Vlasnik: životinje, Kao Elementi Obiteljskog Sustava Sa Stajališta Teorije Murraya Bowena
Dobar dan, dragi čitatelji! Kao nastavak na moj prethodni post, želim podijeliti neka razmišljanja. Svi, naravno, znaju da je jedna od karakterističnih značajki moderne urbane obitelji prisutnost kućnih ljubimaca u njoj. Većina vlasnika kućnih ljubimaca smatra ih pravim članovima obitelji.
