Suzavisnost: što Je To, Karpmanov Trokut, Komplicirajući čimbenici

Sadržaj:

Video: Suzavisnost: što Je To, Karpmanov Trokut, Komplicirajući čimbenici

Video: Suzavisnost: što Je To, Karpmanov Trokut, Komplicirajući čimbenici
Video: (20) АРХИМАНДРИТ НИКОДИМ СА ВАМА: ОДГОВОРИ НА ВАША ПИТАЊА 2024, Svibanj
Suzavisnost: što Je To, Karpmanov Trokut, Komplicirajući čimbenici
Suzavisnost: što Je To, Karpmanov Trokut, Komplicirajući čimbenici
Anonim

Želim govoriti u nizu članaka o paradoksima suzavisnosti koje sam istaknuo. No prvo je važno razumjeti fenomen.

Dopustite mi da vas podsjetim ili da vas obavijestim što je to suzavisnost. U užem smislu to su partneri ovisnika (od alkohola, droga, igara i drugih) koji ostaju s njima i pokušavaju ih "izliječiti". U širem smislu, to je u načelu sve odnose usredotočene na druge i u kojima se zanemaruju njihove vlastite potrebe.

U zdravoj vezi postoji ja, onaj drugi i naš odnos - svatko može biti sretan i pojedinačno i zajedno. Zajednička ovisnost zajedno je loša, ali odvojeno je loša. Oni. u načelu ne postoji opcija gdje to može biti dobro, nažalost (ne računajući periodično spajanje nakon svađa, ali tada sve ide u krug).

KARPMANOV TROKUT

Suzavisnost se uvijek razvija duž Karpmanovog trokuta, uvijek postoje 3 uloge. Ljudi u tim ulogama su nesretni, ali naša je psiha tako uređena da ako su zdravi odnosi nedostižni, tada počinje pronalaziti sekundarne (implicitne, skrivene) bonuse (prednosti) u svakoj od uloga. Dakle, uloge i prednosti:

TIRANIN - onaj koji vrijeđa, onaj koji dominira, onaj koji nanosi štetu. "Bonus" je osjećaj moći nad tuđim životima, samopotvrđivanje na pozadini Žrtve i drugih "budala koji ne znaju za život". Na kraju može izgubiti značajne ljude u blizini - neugodno je da netko neprestano griješi.

ŽRTVA - onaj koji pati, onaj koji je uvrijeđen, onaj koji trpi poniženje i zlostavljanje (nasilje). "Korist" žrtve je oslobađanje od odgovornosti za svoj život, kao i, u pravilu, primanje sućuti i žaljenja od drugih, što Žrtva doživljava kao manifestaciju ljubavi prema njoj. Na kraju će žrtva pomno tražiti mogućnosti da ne preuzme odgovornost za svoj život, a krug patnje se neće otvoriti.

SPASILAC - onaj koji intervenira, onaj koji sažaljeva žrtvu i štiti je od tiranina, preuzima odgovornost za život žrtve i bori se protiv tiranina. Sekundarna "korist" je osjećaj vlastite vrijednosti (u životu žrtve) i, poput Tiranina, moć nad odnosima drugih ljudi. Na kraju, ili će osobni život Spasitelja patiti od stalnog isticanja života drugih, ili će "spasiti" i biti brzo zaboravljen, njegov značaj neće biti u ravnopravnom odnosu.

PROMJENE SE SVE ULOGE naizmjenično. Samo što svatko može imati svoje "omiljene" uloge. Dakle, najčešća shema je: muž-alkoholičar-tiranin, žena-žrtva, djevojka / majka / prijatelj-prijatelj-spasilac. Ali isti muž postaje Žrtva pored svojih prijatelja, Spasitelja, kada je žena loša; prijatelj - žrtva kada njezin savjet ne uspije, i tiranin ako žrtva jednostavno ne slijedi njen savjet; supruga postaje Tiranin kad grdi muža za alkohol, a Spasitelj kad nakon njega otkloni posljedice njegove zabave. Itd.

TREĆI u ovoj se psihološkoj igri (borbi) može impresionirati. Ako se treća osoba "ne pojavi" u stvarnom životu, tada unutarnje slike ljudi ulaze u borbu: "Ta je majka bila u pravu", "I rekli su mi o vama" itd.

Suzavisnost, po mom mišljenju, veliki je problem u našem društvu. Ne znam točno o drugim kulturama, ali ovdje se to može značajno pratiti.

Vidim nekoliko GLAVNI IZVORI

koji su bili osnova za formiranje suzavisnog ponašanja, a sada ga hrane:

A. Institut za brak, koje je ranije bilo nemoguće rastrgati - pa sviđalo se to vama ili ne, ali morate živjeti s onim s kim ste već zaručeni (skoro sam napisao "osuđen na propast").

B. Patrijarhalna paradigma (kultura). Mislim da su zahvaljujući njoj žene češće ovisne. Ranije je muškarac bio gotovo jedini pokazatelj ženskog statusa. Pa sam morao potražiti status, a što je unutra - kamo sreće. I često je bilo društveno bolje biti u lošem braku nego biti sam.

B. Ratovi: prisiljavaju nas da djelujemo prema scenariju preživljavanja - udružujući se s drugima kako bismo preživjeli. Nažalost, u mirnodopsko doba, nakon psihološke traume koja je rat, često se popravlja potpuno isti obrazac ponašanja.

G. SSSR: ideja o svemu zajedničkom (odsutnost granica, nedostatak privatnog, i materijalnog i psihološkog prostora). No, odsustvo granica uvijek je pokazatelj međuovisnosti.

Osim što su ti čimbenici postali, po meni, značajna osnova za formiranje suzavisnog obrasca ponašanja, sada ostavljaju ono što ja nazivam mentalno (i kulturno) naslijeđe - scenarij / ideja života u paru. Pa čak i moderne slobodne tendencije teško izbacuju ovu stotinu godina staru, iako nezgodnu, već posve neoperativnu, već uobičajenu shemu izgradnje odnosa i, samim tim, potpore u slici svijeta.

Naravno, dodatni faktor koji je čovjeku najbliži je obiteljski faktor, ali on proizlazi iz svih prethodnih izvora i nastavlja njihov razvoj unutar obitelji. Zbog masovnosti pritišćućih čimbenika, ovisnost se "tretira" s velikim poteškoćama. Jer prva osoba u obitelji koja kaže: "Ne želim to!" - obično postaje jedini ratnik na terenu i potrebna mu je podrška, ali dobiva kritike. No o tome malo više u najnovijoj publikaciji o paradoksima suzavisnosti.

To je sve za danas, ali u sljedećem članku izravno ću govoriti o paradoksima i opisati ih.

E sad, ako imate želju razgovarati o suzavisnosti u svojoj obitelji, moja psihoterapeutska vrata su otvorena.

Preporučeni: