Kako Koncepti Procesa Oblikuju Stvarnost?

Sadržaj:

Video: Kako Koncepti Procesa Oblikuju Stvarnost?

Video: Kako Koncepti Procesa Oblikuju Stvarnost?
Video: Проявление изобилия - Глава 4а: Конструкция личности 2024, Travanj
Kako Koncepti Procesa Oblikuju Stvarnost?
Kako Koncepti Procesa Oblikuju Stvarnost?
Anonim

Ako je polje stalni tok fenomena, što nam se onda čini kao stabilna stvarnost u kojoj većina nas stanuje? Uostalom, nećemo osporiti činjenicu da živimo u relativno stabilnom svijetu koji se ne mijenja svake sekunde. Zašto vanjski dojmovi svijeta oko nas ne odgovaraju temeljnim pretpostavkama o prirodi stvarnosti koje su ovdje postavljene? Ili nas zdrav razum vara?

Poštena primjedba. Do sada smo govorili o prirodi polja, ne uzimajući u obzir činjenicu da sekundarni čimbenici napadaju spontanu dinamiku, koja ga strukturira.

Koji su to čimbenici?

U ovom ću članku spomenuti samo jedan od njih koji daje najznačajniji doprinos stabilizaciji polja. Radi se o konceptu.

Što je? Ukratko, koncept je u svom najopćenitijem obliku veći ili manji skup pojava koje su u stabilnom međusobnom odnosu, određene prisilnom valencijom. Jednostavno rečeno, ako se jedan od fenomena pojavi na terenu, onda podrazumijeva pojavu cijelog fenomenološkog konglomerata. Dakle, svijest ne određuje spontana dinamika polja, izvedena iz iskustva, već neki više ili manje stabilan obrazac. Najčešće koncept održivosti uzima uzročno-posljedične veze kao osnovu svojih fenomenoloških odnosa.

Želio bih vam naglasiti, dragi čitatelju, ovu temeljnu razliku u načinima reguliranja dinamike polja - iskustvo i koncept. One su alternative i međusobno se nadopunjuju - bilo iskustvo ili koncept. Iskustvo je prirodno polje, ono omogućuje fenomenološkoj dinamici da spontano teče. U trenutku kada prestane slobodni tijek procesa doživljavanja, na primjer, zbog netolerancije da osoba prizna ovaj ili onaj osjećaj, ovu ili onu želju itd., Ostatak vitalnosti odmah se pretvara u vezu između onih fenomeni čija svijest nije toliko bolna … Štoviše, što je više vitalnosti blokirano u iskustvu, veza se jače stvara. Posljedično, pojam je jači i rigidniji.

Nakon toga, susret osobe na terenu s istim fenomenima nepodnošljivim za iskustvo automatski oživljava ovaj ili onaj koncept, koji kao surogat za iskustvo strukturira polje do potpuno predvidljive i stabilne dinamike. Sada osoba primjećuje samo one pojave koje se "uklapaju" u koncept, a ispostavlja se da je potpuno "slijepa" za one od njih koji su izvan njega. Zbog toga je ono što percipiramo kao strukturu osobnosti, ili tip ove ili one osobe, ili bilo koju psihološku pravilnost, u biti rezultat kroniziranja konteksta polja nekim konceptom. Istodobno, život postaje predvidljiv i stabilan, međutim, vitalnost iskustva ostavlja je u određenoj ili drugoj mjeri. Dinamika polja svedena je na njegove kronizirane kontekste, koji se u dijaloško-fenomenološkom pristupu u psihoterapiji nazivaju samo-paradigma.

Ali, naglašavam, ovo nije loše. Koncept je alternativa iskustvu i pojavljuje se kada osoba nije u stanju doživjeti svoj život u njegovoj nepredvidljivosti. Svakome od nas, ako još nismo dosegli prosvjetljenje, potrebni su koncepti za strukturiranje života. Većina radnji koje svakodnevno poduzimamo vođene su konceptima. Potreba za vraćanjem iskustva javlja se tek u trenutku kada osoba počne shvaćati svoj život kao nezadovoljavajući. U ovom se slučaju okreće psihoterapiji, a trebat će mu prilična količina hrabrosti kako bi počeo doživljavati svoj život, uronjen u nepredvidljivost fenomenološke dinamike polja. Strukture, vrste, klasifikacije, uvjerenja, prikazi konceptualne prirode mogu se početi raspadati pred našim očima, čime se otvara prostor za slobodnu i neočekivanu dinamiku života.

Preporučeni: