2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Zašto želimo toliko sljedbenika? Zašto postoji toliko mnogo menadžera, članaka koji njeguju vodstvo i strategija usmjerenih na sljedbenike?
Danas se ljudsko ispunjenje određuje prema dva kriterija: novcu i sljedbenicima. Što osoba ima više sljedbenika, više mu povjerenja ukazujemo.
Nedavno sam primijetio da među brojnim sličnim videozapisima biram video s najviše pregleda. Međutim, kritički analizirajući moj izbor, primjećujem da, prema mom osobnom iskustvu, broj pregleda rijetko korelira sa sadržajem, estetskom ili informativnom vrijednošću materijala.
Zašto toliko želimo biti vođe?
Krishnamurti je jednom primijetio: Jesu li vođe potrebni u društvu u kojem se svi osjećaju dovoljno snažno da sami donose odluke?
Lideri su potrebni za usmjeravanje ljudi koji se ne mogu sami voditi
Potreba za vođama prirodno se javlja u društvu u kojem se čini da je glas treće osobe važniji od njegova.
Navikli smo se oslanjati na druge ljude. Čekamo da nam druga osoba kaže kako će biti bolje. Čini nam se samo da imamo slobodu mišljenja, jer smo u svakodnevnim odlukama relativno uspješni: sami određujemo u koji ćemo restoran otići, koji film gledati. Za kojeg predsjednika glasati. Istodobno, zbog postojanja načina razmišljanja "tko sam, radije bih se oslonio na stručnjaka", obezvređujemo vlastitu intuiciju, svoj unutarnji osjećaj ispravnosti. Odluke donosimo na temelju razuma i zanemarujemo smisao ispravnog djelovanja. Um, izvana informiran, nadilazi osjećaj ispravnog djelovanja. To je zato što nismo naučeni oslanjati se na osjećaj ispravnog djelovanja.
Intuicija, u usporedbi sa sveznajućim umom, diskontirana je na kolektivnoj razini. Taj nedohvatljiv osjećaj, koji je teško lokalizirati, prati nas kamo god krenuli. Međutim, u kulturi u kojoj smo od ranog djetinjstva naučeni oslanjati se na odrasle, učitelje i stručnjake u svom području koji znaju kako najbolje - a ne naučiti razumjeti sebe, promatrati i donositi zaključke na temelju izravnog izravnog iskustva interakcije s stvarnost - unutarnje ravno znanje ljudi je atrofirano. Umjesto pravog znanja - intuicije - vodimo se zdravim razumom, razumom, konvencionalnom mudrošću, društvenom istinom. Oslanjamo se na istine razvijene u našoj kulturi i obezvređujemo naš unutarnji osjećaj za dobro i loše. Često je naše unutarnje pravo znanje u suprotnosti s "istinom" koja dolazi izvana. Devalvacija osobnog neposrednog znanja pogoršava osjećaj u čovjekovoj duši da nije sposoban, ne može riješiti probleme koji nastaju na području njegove odgovornosti.
Unutra se morate složiti, uvijek znate ispravno djelovati. Izvana, međutim, postoji razorna koalicija stručnjaka koji govore o ispravnoj stvari.
Svrha mog materijala nije potaknuti vas da obezvrijedite mišljenje znanstvenika, među kojima je zaista mnogo ljudi koji su strastveni u svom poslu, zainteresirani za poboljšanje života svake pojedinačne osobe. Svrha mog rada je potaknuti vas da vidite da vaš osobni instinkt, pravo znanje, intuicija imaju istu vrijednost u interakciji s opipljivom stvarnošću, kao i znanje koje dolazi izvana.
U trenutku našeg razvoja, zbog primljenog odgoja, prirodno je da osoba potisne svoj osobni glas i besprijekorno slijedi iskustvo drugih ljudi. S vremenom glasovi drugih ljudi postaju dominantni u našem životnom iskustvu. Od tih glasova formira se filter kroz koji opažamo stvarnost.
Opća želja za upravljanjem, vođenjem, slavom, poznavanjem diktirana je općim nedostatkom povjerenja u sebe, u svoju osobnu istinu; nemogućnost da se osjećaju samodostatno, potvrđeno u njihovoj unutarnjoj ispravnosti. Težnja za slavom glasan je vapaj: slušaj! Moja istina je istina! Ovo je pokušaj da sebi dokažemo da smo u pravu, da naše gledište ima pravo na postojanje.
Kad ljudi izražavaju ljubav prema nama, prihvaćaju nas, dobivamo izgubljeno iskustvo potpunog prihvaćanja sebe takvi kakvi jesmo. I premda je ta potreba normalna i vodeća je među ljudskim motivacijama, često ima oblike izražavanja koji se ne mogu nazvati mentalno zdravim i uravnoteženim.
Želja za kontrolom drugih ljudi i način na koji nas doživljavaju dolazi iz osjećaja nesigurnosti. Kad osjetimo da je cijeli svijet protiv nas, javlja se prirodna želja - zaštititi se od njegova pritiska. Želimo kontrolirati što drugi ljudi misle o nama, govore o nama. Iluzija ove kontrole nastaje masovnim promicanjem vlastite osobnosti na društvenim mrežama, stječući sljedbenike.
Druga strana takve aktivnosti je osjećaj da se vaša slika u očima drugih treba stalno održavati. Pritisak koji ova aktivnost vrši na osobu neopisiv je riječima.
Što treba naučiti iz ovog razmišljanja?
- Vodstvo nije ni dobro ni loše. Težnja za vodstvom značajka je našeg današnjeg bivanja na planeti. U svom ekstremnom očitovanju ta želja generira nezdravu zaokupljenost vlastitom osobnošću, potrebu da se natječe s drugim ljudima. Rezultat je da se druga osoba percipira kao odvojena od nas: potencijalni rival kojeg moramo nadmašiti.
- Vođe postoje jer se u nesvjesnom društvu (ne nužno uvijek na ovaj način) ljudi osjećaju nesigurno i stoga žele biti vođeni. Neprestano tražimo roditelja koji će preuzeti odgovornost za usmjeravanje naših života. Ako roditelj ne uspije, uvijek se može kriviti za greške.
- Navikli smo se oslanjati na treće strane u donošenju odluka o svom životu na račun našeg unutarnjeg kompasa - intuicije. Takvo ponašanje pobuđuje unutarnji sukob i budi osjećaj osobne nedostatnosti i duboke individualne nedostatnosti.
- Moramo shvatiti svoju odgovornost za ono što se događa u našim životima i diljem svijeta u cjelini. Nakon što smo vidjeli stvarnost u kojoj se sada nalazimo, moramo pokazati hrabrost i reći si: da, vidim to. Što iz ovog stanja trebam učiniti sljedeće?
- Kultiviranje svjesne aktivnosti naš je sljedeći evolucijski korak.
Evo nekoliko ključnih pomaka koji se već događaju u glavama mnogih:
- povjerenje u osobno iskustvo na prvom mjestu;
- pažljiv, brižan stav prema svojim emocijama, prihvaćanje svih emocija kao tjelesnih osjeta, njihovo življenje;
- svijest o drugoj osobi kao sebi (proširenje svijesti);
- formiranje svijesti "i, i" (sva gledišta - sva unutarnja "ja" - imaju pravo na postojanje, svi su oni fragmenti jedne stvarnosti).
Samo ako gornji koraci postanu dio osobnog iskustva svake osobe, možemo postati samodostatni i samoostvareni, povezati se sa svojim utrobom i osloboditi se potrebe za vanjskim izvorom znanja, shvativši na staničnoj razini da je najdublja mudrost biće je u nama samima.
Lilia Cardenas, integralni psiholog, hipnolog, somatski terapeut
Preporučeni:
Pregled Teorija Unutar Pristupa Situacijskog Vodstva
Situacijski pristup razvoju teorija vodstva može se shvatiti kao pokušaj prevladavanja nedostataka bihevioralnog pristupa i teorije osobina. U teoriji osobina, vođa se definira kao da posjeduje određeni skup kvaliteta, što mu omogućuje da zauzme dominantnu poziciju.
Pregled Teorija U Okviru Bihevioralnog Pristupa Istraživanju Vodstva
Pedesetih godina prošlog stoljeća. stvoren je bihevioralni pristup proučavanju vodstva koji se temelji na pokušaju prevladavanja glavnog nedostatka teorija osobina liderstva - nemogućnosti svrhovitog osposobljavanja za vodstvo. Ako je teorija osobina postulirala urođenu prirodu osobina liderstva i, sukladno tome, jedinstvenost samog vođe, tada je pristup ponašanja temeljen na biheviorizmu postavio da je vodstvo jednostavan skup manifestacija ponašanja.
Pregled Teorija Karizmatskog Vodstva U Upravljanju I Politici
Koncept karizmatskog vodstva postao je svojevrsno ponovno rođenje teorije osobina liderstva, točnije još ranije njezine verzije - teorije "velikog čovjeka", jer ukazuje na jedinstvenu kvalitetu vođe zvanu " karizma". Taj je koncept bio poznat u staroj Grčkoj i spominje se u Bibliji.
Psihološki Mehanizmi Transformacijskog Vodstva
Transformacijsko vodstvo iz teorije velikog čovjeka (zabilježeno u spisima Lao Cea, Konfucija, Aristotela, Platona i drugih antičkih autora). Ova je teorija znanstveno utjelovljena u teoriji osobina, koja potječe iz djela T. Carlylea i F. Galtona.
Sjena Strana Uzornosti
Situacija prikazana u članku odražava kolektivnu sliku i dovedena je u čitanje nakon kolektivne analize u nadzornoj skupini. Alexander, uspješni poduzetnik, star 32 godine, obratio mi se sa sljedećim zahtjevom: „razumjeti ponavljajući životni scenarij bračnih odnosa, u kojem se njegovi odabranici odjednom otvaraju s najneprikladnije strane, razvijajući međuljudske sukobe i dovodeći sindikat do predaha, koji ne ispunjava očekivanja, radosti i nade samog Aleksandra i ne odgo
