STRAH KAO MUDRA SADAŠNJOST

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Postoje osjećaji koji su poznati apsolutno svim ljudima. Strah je jedan od tih osjećaja. Cijeli život ide s nama ruku pod ruku.

Strah počinje strahom od zla čudovišta iz dječje bajke, vreba u mraku svojom nepredvidljivošću, stiže s gorkim plačem u strahu da ostane sam, bez majke.

Rastemo, mijenjamo se i mijenja se i strah, koji se pretvara u strah od neuspjeha na ispitu, od neprihvaćanja vršnjaka, odbacivanja, ismijavanja, nevoljenja, napuštanja, izdaje, napuštanja.

Što više želimo u životu i što vrijednije imamo, to više strahova može rasti - tako se javlja strah od neuspjeha, strah od siromaštva, usamljenosti, strah od neprihvaćanja u našem društvu, strah od devalvacije, neispunjenja očekivanja voljenih osoba ili se pojavi šef.

UZROCI STRAH

Zašto nastaje? Vjerojatno zato što nam život ne daje stopostotna jamstva, a u svakom se trenutku može dogoditi nešto neugodno ili prijeteće. Zato što smo smrtni u svakom trenutku, a ne počevši od 80 godina, jer ne znamo koliko nam je dano, što nas čeka sutra.

Hodamo ovim krhkim svijetom, a strah nas prati, služi nam kao signal upozorenja. Pokušava nas pokupiti tamo gdje možemo uspjeti, ali može postati i prepreka na putu, zaustaviti se i spriječiti nas da budemo slobodni, živimo nešto važno, ovladamo nečim novim. Nove stvari često izazivaju napetost, neizvjesnost pa čak i strah, jer ne znamo što nas čeka i kako ćemo se nositi s tim, imamo li dovoljno snage, sposobnosti, hrabrosti, možemo li.

Martin Heidegger, njemački filozof iz 20. stoljeća, rekao je da je strah osnovni uvjet postojanja. Strah očituje takve kvalitete svijeta kao što su krhkost, nedostatak stalnosti i uvjetovanost.

ZDRAV I PREKRASAN STRA

Ovisno o tome što nam strah čini, možemo ga podijeliti na zdrav i bolan strah. Koja je razlika?

Zdrav, odnosno realan strah izravno je povezan s prijetećom situacijom i po vrsti i veličini mu odgovara. Kad vozite automobil velikom brzinom, sasvim je prirodno bojati se nesreće, sudara, bojati se gubitka kontrole. Ako usred noći prošetate napuštenom ulicom, strah od pljačkaša bit će zdrav. Ili ako se niste pripremili za ispit, tada će strah da ga ne položite biti savršeno primjeren situaciji.

Zdrav strah upozorava na opasnost, pomaže boljem sagledavanju nekih stvari koje su važne za naš život. Na primjer, znanje o opasnostima pušenja nije jako učinkovito za pušače, ali ako se osobi kaže da je u opasnosti od raka pluća ili srčanog udara, a osoba osjeća strah, veća je vjerojatnost da će prestati pušiti.

Bolni strah je strah koji sprječava osobu da učini ono što općenito može podnijeti. Bolni strah ograničava, čini osobu pasivnom, paralizira, iskrivljuje percepciju stvarnosti.

Ako se, na primjer, osoba boji ispita, iako se dovoljno pripremila i zna, ali ga strah paralizira do te mjere da ga može spriječiti u odlasku na ispit, to je već patološki, odnosno bolan strah. Patološki strah je strah od gubitka svijesti, prijevoza podzemnom željeznicom, letenja avionima itd. Svi ti strahovi ne dopuštaju osobi da živi, "prisiljavaju" je da izbjegava određene situacije, da izvodi zaštitne rituale. Život postaje opterećen, neki planovi se ne ostvaruju zbog straha, do te mjere da osoba može potpuno prestati izlaziti iz kuće.

Kad je strah fiksiran, on se uvijek iznova javlja u drugim situacijama, dovodi do fiksnih obrambenih reakcija, o njemu se govori kao o bolesti. U ovom slučaju strah je često iracionalan, osoba je imuna na argumente (na primjer, avioni su najsigurniji oblik prijevoza), objašnjenja malo pomažu,zašto je nastao strah (jednom je zagušena atmosfera u podzemnoj željeznici izazvala nesvjesticu, nakon čega je postojao strah od nesvjestice u metrou).

Dakle, možemo reći da nas zdrav strah štiti, a bolni strah ograničava, blokira, može nas spriječiti da se spoznamo, da spoznamo nešto važno i vrijedno u životu.

ŠTO SU STRAHOV

Zbog čega se može pojaviti strah? Svatko od nas ima svoje ranjivosti koje se aktualiziraju sa strahom.

Poznati austrijski psihoterapeut Alfried Langle grupirao je strahove u 4 grupe, prema svom konceptu četiri temeljne motivacije koje pokreću osobu:

1. Strah od gubitka svoje „limenke“, što dovodi do osjećaja nemoći. Nemoć je u suprotnosti sa suštinom osobe, pa ju je tako teško doživjeti.

To također uključuje osjećaj gubitka kontrole iza kojeg stoji isto “ne moći”. Strah od unutarnje krhkosti da nećete moći izdržati ovaj težak život. Još jedan strah odnosi se na krhkost ovog svijeta, u što vjerujem, ali u svakom se trenutku može dogoditi nešto loše. A kad se to dogodi, postoji strah od ponavljanja situacije koja se dogodila.

U njegovim dubinama postoji osjećaj gubitka podrške, tla koje drži, osjećaj da padam u Ništa.

2. Druga kategorija strahova - ovo su strahovi povezani s prijetnjom gubitka vrijednosti: zdravlje, odnosi, hobiji, strah od izolacije i samog.

3. Postoje strahovi od sebe: strah od samoće, strah od toga da budete sami, strah od gubitka poštovanja, od otkrivanja nečeg ružnog u sebi, strah od toga da ne živite vlastiti život, da se ne spoznate, da se ne možete osloniti na sebe, da se ne zaštitite, da ne živite u skladu sa očekivanja drugih.

4. Četvrta kategorija strahovi su povezani sa značenjem, budućnošću, kontekstom: strah od novog i nepoznatog, od neizvjesnosti, sumnja ima li ta nova budućnost budućnost, ima li smisla. Strah da nećete imati vremena živjeti nešto važno, doživjeti, spoznati ono vrijedno što smatrate smislom života.

STRAH OD SMRT

Jedan od najjačih strahova svojstvenih samo čovjeku je strah od smrti, strah od Ničega što dolazi sa smrću. I. I. Mečnikov je u svom djelu "Biologija i medicina" primijetio da je strah od smrti jedno od glavnih obilježja koje razlikuje ljude od životinja.

Iza mnogih drugih strahova stoji isti strah od smrti. Često ljudi ne mogu ni govoriti o svojoj smrti, ta im je tema zabranjena, užasna, nemoguća. No, budući da je smrt također dio života, dio tog poretka, struktura svojstvena svijetu, koja je oslonac za osobu (svi znamo da u životu postoji rođenje, rast, sazrijevanje i smrt), ova tema trebala bi biti lišen straha, morate razgovarati o tome i imati ideju o smrti.

Egzistencijalna filozofija vidi smisao straha u tome što čovjeka dovodi do pitanja: kako mogu živjeti s činjenicom da ću jednog dana umrijeti, a da se to može dogoditi i danas?

Da danas moram umrijeti, što bi bilo za mene? Što za mene umire? Što je za mene smrt? Ovo su pitanja koja vam omogućuju da dodirnete temu smrti, pogledate je, čujete sebe, što unutra odgovara na ta pitanja, koji osjećaji nastaju, čega se najviše bojim u ovome?

U pravilu se javlja žaljenje što će smrt uništiti ono što smo stvorili, što neće dopustiti nastavak započetog, onoga što još nije učinjeno, što ćete još učiniti. Pitanje smrti okreće nas licem u lice: živim li potpuno, shvaćam li ono što smatram važnim? Neživljen, prazan život pojačava strah od smrti. Ako je život ispunjen vrijednim, važnim, smislenim, onda smrt nije toliko strašna, ona je dio životnog poretka, koji također daje podršku.

VRIJEDNOST STRAH

Izvodeći zaključak, možemo reći da strah ima smisla, upućuje nas na važna životna područja, ne dopušta nam da propustimo nešto važno za nas, čini nam se da nam govori: „Pogledajte svoj život, gdje vam nešto nedostaje? Gdje je smisao vašeg razvoja? Što biste trebali ojačati u sebi? Koje stavove i stavove treba revidirati?"

Tamo gdje postoji strah, postoji rast i razvoj. Strah je prisutan u našim životima, pa postajemo stariji, jači, smireniji. Zapravo, iza straha uvijek stoji vrijedan osjećaj: "Želim živjeti!"

Budući da se osjećaj straha uvijek doživljava kao neka vrsta slabosti, gubitka tla pod nogama, uništavanja strukture koja nas podržava, tada se rad sa strahovima temelji na traženju potpore, stabilnosti. Što nam nedostaje u životu, u nama samima, kako bismo se osjećali čvršće? Koji uvjeti moraju biti ispunjeni kako bismo mogli biti stabilniji u postojećoj stvarnosti?

Što čovjek manje može, više strahova ima, to se osjeća nesigurnije u svijetu. Djeca obično imaju puno strahova, jer još uvijek imaju jako malo sposobnosti, ne poznaju dovoljno svijet, njegovu strukturu, zakone. Odrasla osoba može pronaći stvari koje ga čine jačim, pomoći ispuniti postojeći nedostatak podrške.

Što se može učiniti za to?

1. Pronađite najveći mogući broj potpora u svijetu i u sebi. Što me drži vani, na što se oslanjam u sebi?

2. Pronađite prostore u kojima se osjećam sigurno. Gdje se osjećam kao svijet shvaćen, zaštićen?

To omogućuje češće emocionalno osjećati potpore koje nose moje biće, prostore u kojima mogu biti i osjećati sigurnost. Što više osoba tih osjećaja nosi u sebi, to sigurnije prolazi kroz život i strahovi ga teže otežu.

Bitni element suočavanja sa strahovima je rad s napetošću. Strah je uvijek povezan s napetošću, čija je alternativa stanje smirenosti i opuštenosti. Do opuštanja mišićnog tonusa i osjećaja unutarnjeg mira potrebno je pokušati doći raznim metodama (masaža, kupke, vježbe, mirna aktivnost).

Rad s dahom od velike je važnosti. Kad se pojavi strah, neizbježno ga prati zastoj u disanju: smrzavamo se i prestajemo disati ili disanje postaje vrlo plitko. U skladu s tim, u procesu rada sa strahovima morate obratiti pažnju na činjenicu da je disanje ujednačeno, trbušno, a ne prsno.

VIDI STRAH U LIC

Postoje posebne metode za suočavanje sa strahovima. Jedan od njih temelji se na paradoksalnoj želji za onim što izaziva strah. Ovu je metodu razvio Viktor Frankl, koji ju je primijenio u suočavanju sa strahom od čekanja.

Uz značajnu količinu humora, osoba želi za sebe ono čega se boji. Prema principu „užasan kraj bolji je od beskrajnog užasa“, osoba koja se boji da će se zacrveniti u javnosti želi sebi: „Pa, ako moram pocrveniti, učinit ću to maksimalno. Pocrvenjet ću pa ću zablistati poput crvenog fenjera, obrazi će mi zablistati rumenilom, pocrvenjet ću svakih 10 minuta, pokazat ću svima kako se rumeniti! Želim si ovo, odsada ću se redovno crveniti u javnosti!"

Druge metode rada sa strahovima, poznate psiholozima i psihoterapeutima, navode osobu da zauzme stav u odnosu na svoj strah, do odluke da barem jednom može izdržati ono što situacija prijeti. Odnosno, govorimo o tome da gledate u lice svom strahu, dopustite mu da uđe u vas, podnoseći ga:

Korak 1: Što bi se dogodilo da se dogodi ono čega se bojim? Što bi se doista dogodilo?

Korak 2: Kako bi meni bilo? Zašto bi to bilo loše?

Korak 3: Što bih učinio?

Takvo suočavanje sa strahom dopušta u određenoj mjeri iskusiti moguću stvarnost, koja se percipira kao strašnu, a to sadrži sjeme iscjeljenja od straha. Olakšanje dolazi na nevjerojatan način, jer u isto vrijeme nešto zadržava svijet, nastavlja se nekakav život, čak i vrlo tužan i težak, kada ništa ne možete učiniti, ali jednostavno ostanite uz to, neka to i bude. Takvo poniranje u dubinu straha je poput poniranja na dno ponora, gdje se tlo ponovno pojavljuje pod nogama.

A ako se pojavi pitanje: ako to ne mogu podnijeti i umrijeti? Dakle, ovo je bio moj život

Integracija smrti u život oslobađa nas straha i čini nas slobodnima, život postaje ispunjeniji i u većoj se mjeri osjeća dobro. Kao rezultat toga, dolazi do unutarnjeg mira: priznajem da život može biti takav kakav jest, a ne onakav kakvim ga želim vidjeti. Ovo je glavna lekcija koju učimo: život ima pravo biti ono što jest. Moj je zadatak upoznati ga u njegovoj stvarnoj manifestaciji i pokušati ga živjeti što je bolje moguće od sebe, od svoje biti, ostajući sam u bilo kojoj od njegovih manifestacija.