Što Se Sastoji Od Ovisnosti?

Sadržaj:

Video: Što Se Sastoji Od Ovisnosti?

Video: Što Se Sastoji Od Ovisnosti?
Video: DNEVNJAK - ANKETA: Koje droge preferirate? 2024, Svibanj
Što Se Sastoji Od Ovisnosti?
Što Se Sastoji Od Ovisnosti?
Anonim

Suzavisnost je semantički konstrukt koji je stekao ogromnu popularnost u posljednjih deset godina, a istovremeno je meta jake profesionalne kritike. Specijalisti često odbijaju ozbiljno koristiti pojam "suvisnost", pripisujući mu umjesto toga ulogu ne dijagnostičke kategorije, već društvenog komentara, previše generaliziranog da bi se mogao koristiti za diferencijalnu dijagnozu i beskorisnog za raspravu o liječenju. Psihologinje za istraživanje Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones pokušale su redefinirati suzavisnost

Što se sastoji od ovisnosti?

Suvremeni autori vjeruju da izraz "suzavisnost" predstavlja paket predvidljivih karakternih osobina izvorno povezanih s partnerima i djecom alkoholičara. Mnogi popularni autori povezuju suzavisnost sa karakteristikama poput srama i niskog samopoštovanja.

Neki istraživači izravno povezuju suzavisnost s internaliziranim (naučenim) osjećajem srama. Objašnjavaju suzavisnost kao razvoj “lažnog ja” orijentiranog na drugog, pretjerano usklađenog i temeljenog na sramu. Sram se shvaća kao grižnja savjesti zbog "pravog sebe", osjećaj vlastite inferiornosti i unutarnje nedostatnosti. Ovu definiciju srama ne treba miješati s krivnjom, koja se može definirati kao grižnja savjesti zbog činjenja nečeg lošeg ili bolnog. Budući da je sram osjećaj "loše" zbog kojega se osoba osjeća nedovoljno i beznadno, logično je povezana s niskim samopoštovanjem.

Osim predložene povezanosti s niskim samopoštovanjem i sramom, suzavisnost je povezana i sa prekomjernom brigom za partnera, te se tvrdi da je suzavisnost njegovajući i brižan stil odnosa s drugima koji se uči tijekom djetinjstva.

Kako se to događa?

Roditelji u obiteljima zasnovanim na sramu odrasli su u uvjetima u kojima su njihove potrebe zanemarene. Roditelji koji zahtijevaju povećanu pozornost prema sebi mogu pokušati zadovoljiti svoje potrebe na račun vlastite djece, prisiljavajući ih da se brinu o sebi. Taj međugeneracijski proces naziva se parentifikacija ili razmjena uloga između roditelja i djeteta. U obiteljima s parentifikacijom dijete se prilagođava potrebama roditelja kako bi održalo vezu s njim i žrtvuje svoje "pravo ja" kako bi stvorilo prilagodljivo, suzavisno "ja" orijentirano prema drugima i pretjerano popustljivo. Roditelji alkoholičari (ovisnici o drogama). Također, roditelj s invaliditetom ili psihopatizirani roditelj može uspostaviti parentifikacijski odnos. Na primjer, majka može zahtijevati skrbništvo i poseban tretman, oponašajući bolesti, ali u stvari posjedujući zloćudne demonstrativne ili narcisoidne crte.

Prema rezultatima kvantitativnih studija, samopoštovanje negativno korelira sa suzavisnošću, tj. što je niže samopoštovanje, veća je sklonost suzavisnosti. Sklonosti srama pozitivno su povezane sa suzavisnošću, ali su sklonosti krivnje negativno povezane sa suzavisnošću.

Dakle, rezultati ove studije predstavljaju preliminarnu empirijsku potvrdu definicije suzavisnosti u popularnoj literaturi kao uređaja ličnosti zasnovanog na sramu koji karakterizira nisko samopoštovanje. Pronađena je veza između parentifikacije i suzavisnosti. Dobivena je dodatna potvrda da je suodvisnost stanje pojedinca zasnovano na sramu.

Drugim riječima, ljudi suodvisne prirode uglavnom su se osjećali neadekvatnima, manjkavima i lošim ljudima. Taj prividni osjećaj vlastite bezvrijednosti bio je pojačan njihovim niskim samopoštovanjem i sklonošću sramu. Dakle, suzavisnost je specifična vizija vlastitog ja, a ne način da se odgovori na određeno ponašanje.

Suzavisnici su najvjerojatnije odgajani u roditeljskim obiteljima u kojima su morali djelovati kao roditelji, a to ponašanje sada pokazuju i u svojim trenutnim odnosima. Mnogi suzavisni ljudi i dalje su u snažnoj vezi sa svojim roditeljima i s njima igraju ulogu „brižne odrasle osobe“, pa bi upravo njihova roditeljska obitelj trebala biti predmet psihoterapijskog rada. Ti se ljudi mogu doslovno ili figurativno odvojiti od roditeljske obitelji i ući u raznolikije, neovisnije odnose sa značajnim drugima u svom životu.

Nalazi istraživanja Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones potvrđuju da suzavisnici imaju nisko samopoštovanje i sram u isto vrijeme. Odnosno, ne samo da se osjećaju kao bezvrijedni gubitnici, već i vjeruju da u početku imaju neku manu. U procesu psihoterapije takvi ljudi trebaju razviti osjećaj vlastite vrijednosti i vrijednosti.

No, iznad svega, budući da je empatija glavni lijek za sram, suzavisnici moraju naučiti suosjećati sami sa sobom u situacijama koje izazivaju toksičan osjećaj srama i kasnije nisko samopoštovanje.

Kako bi prevladao sram kod suzavisnih klijenata, terapeut mora ispitati obrasce povezivanja i nepovezanosti između njih i drugih; ako je moguće, povežite ove obrasce s izazivanjem osjećaja srama (na primjer, "osjećam da ste se sada povukli, možda vam je bilo neugodno?"); pomoći klijentu da imenuje i izgovori ove procese (na primjer, "Čini se da se često događa da se, kad se osjećate posramljeno, povučete od drugih ljudi") i pomoći klijentu da razvije "izdržljivost u odnosima" ili sposobnost ponovnog povezivanja sa samim sobom i drugi u situaciji, kada ih sram natjera da misle da nisu vrijedni empatije ili veze.

Na temelju članka "Codependency: grassroots odnosov odnos prema sklonosti sramu, niskom samopoštovanju i parentifikaciji iz djetinjstva" autorica Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones

Preporučeni: