Društvene Igre I Transa

Video: Društvene Igre I Transa

Video: Društvene Igre I Transa
Video: Društvene Igre - Sad Kužim 2024, Svibanj
Društvene Igre I Transa
Društvene Igre I Transa
Anonim

Ako osoba dobije potpunu i bezuvjetnu slobodu i oslobodi se svih utjecaja drugih ljudi i svih društvenih obveza, tada će se naći u potpunoj praznini. Možda jogiji i budisti nastoje postići takvo stanje, ali za predstavnika zapadne civilizacije i nositelja zapadnog mentaliteta takvo "prosvjetljenje" svijesti može biti, ako ne ubojito, onda barem vrlo depresivno.

Društveno odobreni transa

Navikli smo živjeti u stanju različitih mentalnih, društvenih, ideoloških ili intelektualnih transa. Ono što zapadna kultura naziva "mentalnim osvjetljenjem", budisti bi nazvali "intelektualnim pijanstvom". Ljudi se opijaju od lijepih ili energičnih ideja, od pomodnih koncepata, od odvažnih znanstvenih teorija. Mogu bezglavo krenuti u posao, vlastiti posao, ono što vole ili se jednostavno toliko boje da će izgubiti posao da ne mogu više razmišljati o ničemu drugom.

U zapadnoj kulturi ljubav i senzualni hobiji vrijedni su, erotika prožima sve sfere života i promiče se s različitim stupnjem intenziteta nekoliko stoljeća. Uživamo u ogorčenosti, osveti ili jednostavno s oduševljenjem raspravljamo o nečijoj gluposti, apsurdu, vulgarnosti. Napali nas duh natjecanja i natjecanja, ambicija nam se vrti po glavi, a gospodari misli i zakonodavci društvene mode i stila pozivaju nas da budemo još ambiciozniji. Sve je to gusta mješavina raznih transa i "induciranih stanja" psihe i svijesti.

No važno je napomenuti da u kulturi postoje povjerljivo odobreni oblici društvenih i psiholoških plesova: od opijenosti političkom borbom i ideološkim bijesom - do tihe radosti obiteljskog života i suza naklonosti kada vodite svoju djecu; od uzbuđenja radnog transa - do sulude zabave na zabavi; od "vrućine hladnih brojeva" i intelektualne fascinacije lijepom teorijom - do milozvučne melankolije, inspirirane pijanim razgovorom sa starim prijateljem. Ti su transovi toliko čvrsto ugrađeni u organizaciju života moderne osobe da se često miješaju, već su, naprotiv, hitno potrebni za njegovu normalnu socijalizaciju.

Razorni trans

Međutim, podložni smo ne samo konstruktivnom i mobilizacijskom transu, koji nam pomaže da se uspješno integriramo u tim, prilagodimo radnom raspoloženju ili primimo odobravajuće komentare na riječi koje smo izgovorili prilično banalne, ali ispravno emocionalno obojene i „ideološki dosljedne”riječi. Nažalost, također smo podložni negativnom, destruktivnom transu.

Jedna od manifestacija takvih transa su "loše društvene igre" i "destruktivni društveni scenariji." Sudjelovanje u društvenim igrama uvelike je uvjetovano izloženošću određenim vrstama društvenih transa. Koncept "društvenih igara" uveo je u svakodnevni život Eric Burnham, on je koristio ovaj koncept da opiše sklonost ljudi s opsesivnom ustrajnošću da ponavljaju iste greške u svom životu. Tako se djevojka stalno zaljubljuje u one muškarce koji je vrlo brzo počinju varati, drugi svaki put kad se zaljubi u novog alkoholičara, mladić stalno bira moćne i sebične žene za svoje životne suputnice. Svi ti ljudi, s nekom vrstom neshvatljive opsesije, u svom životu igraju istu radnju, pažljivo odabirući partnera u predstavi prikladnoj za ovu predstavu.

Jedan od mehanizama za pokretanje takvih društvenih igara je stanje mentalnog ili društvenog transa koje je uobičajeno za osobu. Ljudi ne podnose duhovnu prazninu i vrlo rijetko znaju to ispuniti nekim novim sadržajem. Upadamo u uobičajene društvene transa s istom spremnošću s kojom alkoholičar hvata čašu u ruke. Biti u stanju očaja i ogorčenosti ponekad je lakše doživjeti nego biti u stanju praznine. Patnja i mentalni naleti, pogotovo ako su pomiješani sa strašću i snažnim emocijama - ovo je mrtva priroda. I odsutnost osjećaja i emocija doživljava se gotovo kao smrt. Izlazak iz društvenih i mentalnih transa vrlo često prati "mentalni mamurluk".

Unutarnja mehanika društvenih i psiholoških igara

Prilikom opisivanja igara koristili smo dva pojma "psihološke igre" i "društvene igre". Te nametljivo reproducirane radnje o kojima je govorio Eric Byrne bolje se zovu "društvene igre", u smislu da su osobi uvijek potrebni partneri da bi igrala ove radnje. Ovo je predstava najmanje dva glumca. Mentalni trans je stanje u koje možemo pasti, bez obzira na prisutnost druge osobe s otrovom - ovo je izvedba jednog glumca.

Djevojka koja je odrasla u obitelji sa snažnom i dominantnom majkom, koja je cijelo vrijeme potiskivala svog oca - slabiju osobu i osobno i društveno, može stalno birati mlade ljude za svoje partnere koje i sama može kontrolirati i potisnuti. A mladić, koji je odrastao u alkoholičarskoj obitelji, izabrati će djevojku za prijatelja, nešto slično svojoj majci - ženu koja je bila prisiljena navući cijelu obitelj na sebe.

One obitelji u kojima je između roditelja postojao ljubazan i skladan odnos prenose djeci "dobre društvene igre". Mladi pronalaze partnere čiji stil komunikacije i skup uobičajenih emocionalnih reakcija nalikuju ponašanju majke ili oca. No, nažalost, djeca "dobrih obitelji" također ponekad stvaraju "disfunkcionalne obitelji". To se događa ako kasting glumca za ulogu supružnika ne uspije: djevojka koja je po mnogo čemu slična svojoj majci odjednom počinje igrati ne prema zapletu, a osim toga, od svog muža također zahtijeva da promijeni način života i logike interakcije u obitelji. Mladić joj upućuje protutužbe. U takvoj situaciji možemo svjedočiti stvaranju nove „loše igre“.

Skandali i svađe oživljavaju snažne emocije i osjećaje, vrlo su energični, intenzivni i obično se odvijaju u velikim razmjerima. Svi nekadašnji ljubazni i nježni osjećaji u usporedbi s njima djeluju "besprijekorno" i tromo. Samo nasilne emocije, odigrane s velikim dramatičnim intenzitetom, počinju posjedovati pravu stvarnost.

Stoga je glavni mehanizam ulaska u zatočeništvo društvenih igara učinak utiskivanja s prvih predstava koje su pred djetetom izveli njegovi roditelji. Mehanizam pokretanja igara u odrasloj dobi kod ljudi je sukob očekivanja i stereotipa ponašanja. Obiteljski život (bio on formaliziran ili ne) dovodi ljude u situaciju da moraju međusobno komunicirati na različitim razinama: od seksa do rješavanja egzistencijalnih pitanja, od poboljšanja doma do planiranja budućnosti.

Sukob očekivanja može nastati na bilo kojoj razini i proširiti se poput vatre na sve ostale. Nadalje, život se pretvara u akcijsku seriju s nizom monotonih, ali sve više dobivajući opseg i dramu sukoba. U jednom trenutku može doći do prekida. No, razvedeni supružnici, na nesvjesnoj razini, traže partnere koji više nisu slični njihovim sretnim roditeljima, već togi osobe s kojom su doživjeli godine života zasićene emocijama.

Preporučeni: